踊る大御殿―邸内遊楽図探訪 @たばこと塩の博物館

　2008年11月8日開催の講演会。80名収容の部屋は満員。講師は知念　理　広島県立美術館　主任学芸員。

　随分と飛んだタイトルである。これはこの博物館の岩崎均史氏の発案とのことで、若くて真面目そうな講師にはちょっと迷惑だったようだ。１．邸内遊楽図とは
　定義は「豪壮な邸宅の内外で遊楽に興じる人々を描いた絵」であり、邸宅は仮想のもので、遊里をモデルとしている。風俗図の描写対象が、次第に屋外から屋内へと変化していったものである。

２．近世初期風俗画における邸内遊楽図の位置
　近世風俗画を概観すると、室町時代末期に土佐派や狩野派の「洛中洛外図」や「月次風俗図」にはじまり、桃山時代の狩野派や長谷川派の絵師による「名所行楽風俗図」や「祭礼図」に続いて、「騎馬図」、「厩図」、「犬追物図」、「鷹狩図」、「蹴鞠図」、「職人尽図」が出てくる。

　江戸時代初期には町絵師による『慶長風俗画』となるが、これには「南蛮屏風」、「中国風俗画」、「西洋風俗図」に続いて、「野外遊楽図」、そして「歌舞伎図」、「四条河原図」、「邸内遊楽図」が登場する。興味の中心が「屋外から屋内へ」移ってきたのである。

　三代将軍家光の時代の風俗画は、『寛永風俗画』と呼ばれ、「室内遊楽人物画」、「誰ヶ袖図」、「舞妓図」、「寛文美人図」が含まれる。画題の中心が、「人物群から個々の人物へ」という流れが出てきている。

　そして元禄年間には、浮世絵師が登場し、寛文美人図は「浮世絵美人画」に移行していく。

３．邸内遊楽図の作品群と展開
　スライドによって、沢山の邸内遊楽図が紹介され、細部にわたる解説がなされた。一つの群について複数の作品がでてきたので、残念ながら、それぞれの群の特徴の説明がぼやけてしまっていた。

　ここでは、群別に作品の名前だけをあげておく。

１．相応寺屏風、大阪市立美術館本、個人本

２．飛騨高山印籠美術館本、ホノルル美術館本、個人本（貝合わせ）

３．個人本、ＭＯＡ美術館本、サントリー美術館本

４．奈良県立美術館本、歴博本（輪舞遊楽図）、たばこと塩博物館本（男女遊楽図）、サントリー美術館本（正月風俗図）

５．大阪市立美術館寄託本、ロイヤル・オンタリオ美術館保管本、ボストン美術館・ハーバード大学サクラー美術館本、サントリー美術館（歌舞遊宴図）

６．たばこと塩の博物館本（風俗図）、個人本（遊里図）

美術散歩　管理人　とら