大日如来坐像（真如苑蔵） ＠東京国立博物館

　つい先ごろ新聞紙上を賑わせた大日如来坐像が東博で公開されている。公開は、6月１０日～７月６日が本館１１室、７月１０日～９月２１日が同１２室で、平常展示の一環として行われている。　これは今年３月、ニューヨークのオークションで競売にかけられ、東京都立川市の宗教法人「真如苑」が約１２億８０００万円で落札。全体の作風などから運慶作の可能性が高いとされているものである。

　実際に見ると、思ったより小ぶりだが、いかにも健康でバランスの良いホトケサマである。肉髻や螺髪がとても美しい。そこここに鍍金も残っている。　以下はは東博のサイトを引用させていただいた。

■ 大日如来坐像について
　胸の前で智拳印を結ぶこの像は密教の中心尊像である金剛界大日如来像です。厚みがある堂々とした上半身、頬や顎の肉付きのよい面貌、また、髻や衣の表現などが運慶の作品と共通します。運慶(？～1223)は、鎌倉時代の彫刻様式の根幹を築いた、日本彫刻史上最も重要な作家です。
　栃木県足利市の光得寺には、同市の樺崎（かばさき）町にあった樺崎寺に伝来した大日如来像がありますが、やはり運慶の作風が顕著なもので、建久年間(1190～99)末頃の運慶作品と考えられています。光得寺像とこの像は、作風だけではなく細部の技法やＸ線写真によって確認される像内納入品にもいちじるしい共通性がみられますが、眉や両眼の表現、顎の形などから、この像の方が先行すると考えられます。同市の古刹鑁阿寺（ばんなじ）の文書には、光得寺像にあたる像とともに、樺崎寺下御堂（しものみどう）に建久4年(1193)の願文がある厨子に納められた三尺大日如来像があったことが記されています。北関東に伝わったといわれるこの像は、それにあたる可能性があります。

　またパネル展示にあった像内納入品のX線写真↓とその解説↓↓は大変勉強になった。



美術散歩　管理人　とら