南蛮の夢、紅毛のまぼろし ＠府中市美術館

　ユニークな企画展である。　「南蛮」とは安土桃山時代に日本と交流があったポルトガルやスペイン。「紅毛」とは、江戸時代に西洋で唯一の交流をもっていたオランダのこと。

　伊達政宗に派遣されローマ教皇との謁見を果たしたものの、帰国時にはすでに厳しいキリスト教弾圧が行なわれていたという非運の武士、支倉常長のことなどは、キリスト教が禁止されていた江戸時代には公にされることはなかった。

　しかし、明治に入り、常長が持ち帰った品々が公開されるや、人々の大きな驚きと感慨を呼び起こし、日本画の分野に登場した「歴史画」の格好の題材としてもとりあげられた。

　この展覧会は、南蛮や紅毛の世界に触発され、思いを馳せた画家たちの作品を展望するもので、次の５章にまとめられている。

　第１章　政宗と常長ー歴史画のなかの南蛮：　《十字架及びメダイ》↓は、仙台市博物館所蔵の慶長遣欧使節関係資料で、国宝である。同じく国宝の《ロザリオの聖母像》も出ている。これらは以前に仙台で観たことがある。　第２章　蘭学の風景：　太田天洋の《亜欧堂先生》は、江戸時代の洋画家「亜欧堂田善」を描いたもの。昭和の作であるから、そのオマージュであるともいえる。
　第３章　南蛮・紅毛の追憶：　金森観陽の《南蛮来》↓。大正時代の作であるが、南蛮屏風の世界である。虎・孔雀・洋犬など、役者が揃っている。
　第４章　夢想する人々：　竹久夢二も南蛮渡来の世界を描いている。《邪宗渡来》↓。楽器を吹く男、頭光をいただく二人の宣教師、しなをつくる日本の女二人、そして頭を垂れている女性信者など夢の世界なのだろう。
　第５章　信仰、禁教：　《板踏絵　キリスト像》↓は長崎奉行所キリシタン関係資料。　２２歳で他界した三露千鈴の《殉教者の娘》↓。画家本人も洗礼を受けていたとのこと。美しい作品で、今回のベスト。背後には聖母子の像が浮かび、娘はロザリオを持ち、眼を閉じて、うつむいている。白い顔、着物の赤と黒とのコントラスト、白地の帯の壷の文様など異国的な雰囲気をたたえている。　松本華羊の《伴天連お春》↓。キリシタンの遊女「朝妻」が、小石川のキリシタン屋敷で処刑される前に、「せめて桜をみてから死にたい」と望んだとの悲話にもとづく。　一見の価値のある展覧会であると思う。他の美術館には巡回しない。

美術散歩　管理人　とら

HP