蘭亭序 ＠東京国立博物館 東洋館

　東博の話題をもう一つ。東洋館で開かれている特別展示「蘭亭序」である。

　永和9年(353)暮春の初め、王羲之は、浙江省 会稽山陰 の蘭亭に名士を招いて詩会を催した。せせらぎに浮かべた杯が流れ着く前に詩を賦し、詩ができなければ、罰として酒を飲むという雅宴である。王羲之はその詩会で成った詩集の序文を揮毫したが、これが有名な「蘭亭序」である。

　王羲之の書を愛した唐の太宗皇帝は蘭亭序を入手し、能書の臣下に臨書を命じた。欧陽詢の臨書が迫真の出来ばえだったので、欧陽詢の臨本を石に刻し、その拓本を皇子、王孫、功臣に特賜した。しかし、太宗は崩御に際して蘭亭序を殉葬させたため、蘭亭序の原本は　伝存していない。

　南宋時代、蘭亭序の収集が過熱し、士大夫は家ごとに蘭亭序を石に刻したといわれ、拓本をもとに新たな拓本が作られ、さまざまな蘭亭序の諸本が現れるようになった。今回の特集陳列では、宋時代の各種拓本や、その影響を受けた明清時代の作例が展示されていた。

呉炳本蘭亭序(宋拓)　　唐の太宗が入手した王羲之の蘭亭序を、欧陽詢が模写し、これを石に刻した拓本の系統は「定武本」と称され、蘭亭序の拓本の中でも最も優れたものとされてきた。この呉炳本蘭亭序は、定武本の中でも，落水本と独孤長老本とともに、とくに著名な一本で、元時代の呉炳が旧蔵していたことから、世に「呉炳本」として珍重されている。

定武蘭亭序(宋拓)　一頁に4行ずつ収める冊頁に改装されたもので、国内の定武蘭亭序としては有名なもの。

独狐本蘭亭序(宋拓)　至大3年（1310)、趙孟頫は独孤淳朋から宋拓の定武蘭亭序を譲り受け、13の跋文を記し、蘭亭序の前文を臨書した。この独狐本蘭亭序は、明末から清初の馮銓「快雪堂帖」に刻された。のち乾隆年間に譚組綬の所蔵になったが、その没後、火災に遭い現状のようになった。譚の門人の英和がこれを譲り受け、丁重な装丁をほどこした。

褚模蘭亭序(宋拓)、国学本蘭亭序(旧拓)、王暁本蘭亭序（旧拓）も出ていた。

行書臨河序軸　朱耷(清、1700)　「世説新語」に劉孝標(462-521)が加えた王羲之の注には、王羲之は「臨河叙」を書いたとし、現在の蘭亭序より160字あまり少ない文章を載せている。後世、これを論拠に蘭亭序偽作説が唱えられた。朱は臨河序を好んで揮毫した。のびやかな行書である。これは字数が少ないので6幅の軸におさまっている。原本の324字を1幅の軸に書き込むと、左下のように混みあってくる。








←書道を習っている家内の拙筆→
　　　　 （張金界奴本臨書）







美術散歩　管理人　とら

HP