仏像の道 ＠東京国立博物館 本館特別5室

　この特別5室は、本館に入ってすぐの一番便利なところにある。ロッカーに荷物を預けるとすぐに入っていける。今までは、レオナルドのモナリザや受胎告知あるいはツタンカーメンなどのような特別な展示のためにとってあった。経済効果を無視しているというか、海外文化への従属というか、あるいは外国からの訪問者の軽視というか、わが国の国立の博物館はどうしようもないと思っていたが、独立行政法人になってしばらく経った今、ヤット眼が醒めたようである。　今回は、今まで本館・東洋館・法隆寺館などに分散していた仏像を集めて、「中央アジア→中国→朝鮮→日本←中国」という仏像伝来の道を辿るものである。平常展の入場料で入っていけるので外国人が随分沢山観に来ていた。英文の説明も丁寧である。企画展のように分類されていたので、それに沿って紹介する。
　
Ⅰ．仏像の誕生：　仏教では、初めは像を作ることが許されなかったが、西暦1-2世紀ごろ、ガンダーラやマトゥーラ仏像が作られるようになった。ここではクシャーン時代、2-3世紀のギリシャ的な風貌の如来↓や菩薩、仏陀の誕生に関する仏伝↓↓の他に4-5世紀の仏頭が出ていた。
Ⅱ．中国への仏教伝来：　3-4世紀のホータンの仏頭↓は一度見たら忘れられない。今まで東洋館にあったが、ここに出てきても堂々たる貫禄である。4世紀、五胡十六国時代の如来坐像も出ていた。
Ⅲ．中国仏教の展開：　北魏の菩薩頭部、東魏の如来三尊立像（顎が張った独特な顔つき）↓、北斉の菩薩半跏像が展示されていた。半跏思惟像は朝鮮が有名であるが、中国にも半跏像が存在していたようである。Ⅳ．朝鮮半島への仏教伝来：　三国時代、4世紀ごろに仏教が中国から伝来した。展示としては、7世紀の如来および両脇侍像と菩薩半跏像↓が出ていた。
Ⅴ．日本への仏教伝来：　6世紀に朝鮮から伝来しているが、今回の展示では、7世紀飛鳥時代の如来坐像（法隆寺献納宝物）↓と菩薩半跏像（和歌山、那智山出土）などが観られた。Ⅵ．唐と奈良：　唐のものとしては、8世紀の如来三尊仏龕↓や十一面観音龕↓↓があり、奈良のものとしては薬師寺の聖観音菩薩立像（模像）が出ていた。 　夏休みとあって、親子連れも大勢。この程度の仏教の知識は小学生にも持ってもらいたい。その意味では小学生にも分かるようなパンフレットを作るとか、博物館側にもう一工夫を望みたい。

　また内容的にも名古屋のＥＸＰＯで観た「仏の来た道」にとてもかなわない。日本を代表する博物館なのだから、もう少し厚みのあるものにしてもらいたい。

美術散歩　管理人　とら

（追加）　本館1階の彫刻の部屋に入ったところに素晴らしい菩薩立像があったので写真を撮った（博物館の画像はここ）。鎌倉時代のもので、善円の影響が考えられるとのことであるが、腰を捻った姿と細かな装飾など何ともいえない。
HP