メキシコ 謎の大洪水図屏風 ＠日曜美術館

今日の日曜美術館は「メキシコ 謎の大洪水図屏風」。現在、九州国立博物館で開催中の「新桃山展」にこの屏風は展示されている。以下の5行はこの番組の前宣である。

メキシコに謎の屏風絵が残されていた。画題は聖書の「ノアの箱舟」。しかし日本人の技術の痕跡が発見された。作者は誰？秀吉・家康の時代、迫害されたキリシタンの悲劇か？

メキシコ・ソウマヤ美術館の謎の屏風絵。画題は旧約聖書の「ノアの箱舟」。しかし、舟には東洋の伝説の鳥が乗るなど奇妙な印象を与える。

最新の調査で、絵には日本人ならではの技術の痕跡が確認された。

誰が、どこで描いたのか？謎の追跡から浮かぶのは17世紀のマカオ。秀吉や家康が活躍した時代、日本に初めてキリスト教が伝来するが、やがて禁教令で迫害の対象に。マカオは信者が追放された場所だった。絵に隠された秘密とは？

【出演】エッセイスト・三浦暁子、九州国立博物館主任研究員・鷲頭桂【司会】井浦新、高橋美鈴

メキシコシティーのソウマヤ美術館に今回の屏風絵が展示されている。《大洪水図屏風》である。
盛り上がった金雲には、「七宝つなぎ」や「卍くずし」などの文様が見える。「ノアの箱舟」が描かれている。箱舟の屋根には鳩が二羽。屋根の上の赤い服の男が、手を伸ばして鳩を放そうとしている。その左下にはオリーブの葉をくわえた鳩もいる。「鳳凰」が描かれている。「麒麟」も描かれている。「一角獣」らしき動物もつがいで。建造中の箱舟に組まれたのは、西洋にはない「青竹」の足場。上部に描かれた神は、地上に増えた人々の堕落を見て、「これを洪水で滅ぼす」と「神と共に歩んだ正しい人」であったノアに告げ、ノアに箱舟の建設を命じた。
天上の神が地上のノアに命じている。天上の神の言葉を承る地上のノア（当時500～600歳）。
箱舟はゴフェルの木でつくられ、三階建てで内部に小部屋が多く設けられていた。箱舟の内と外は木のタールで塗られた。ノアは箱舟を完成させると、妻と、三人の息子とそれぞれの妻、そしてすべての動物のつがいを箱舟に乗せた。
洪水は40日40夜続き、地上に生きていたものを滅ぼしつくした。
水は150日の間、地上で勢いを失わなかった。その後、箱舟はアララト山の上にとまった
織田信長の時代、キリスト教の布教が許され、屏風のような日本の美術品もローマ教皇の許に届いていた。屏風は[Biombo]と呼ばれていた。屏風はメキシコでも作られていた。《大洪水図屏風》の裏面をみると・・・。「雀紋」が見られる。この「雀紋」は《大洪水屏風》のみならず、日本の《法然上人絵伝》でも見られる。
西洋で作られた屏風の蝶番は、技術的に制作が容易な「金属の蝶番」である。
《大洪水図屏風》の「布の蝶番」は、遊びをもたせる高度な技術を必要とするものだった。
日本では「紙の蝶番」が用いられているが、これも高度な技を必要としている。
「紙の蝶番」ではなく、「布の蝶番」を用いた屏風は、紙の原材料である楮が手に入らぬ場所で制作されたものと考えられる。
九州国立博物館主任研究員・鷲頭桂さんは「《大洪水図屏風》の制作は17世紀後半から18世紀初頭にかけて、紙の原材料である楮が手に入らぬ場所で制作された」と考えた。
17世紀のマカオで制作された「南蛮傘」が「日本二十六聖人記念館」に残っている。そこには「蟹と十字架」
さらには「文禄・慶長の役」の虎狩りの様子を見て取ることができる。漆の上に金を使って描いたものである。
「日本二十六聖人記念館」には、マカオから里帰りした188殉教者の遺骨も保管されている。
寛永十六年（1639年）に「禁教令」が発布された。
キリシタンの小学校「セミナリオ」では、西洋絵画も教えられていた。名簿には「ヤコブ丹羽」という洗礼名の「絵師」もある。
セミナリオで西洋絵画の手ほどきをうけた信者が描いた画は西洋人に劣らぬ出来栄えであった。
寛永十六年（1639年）キリシタンの画家たちが追放された先がマカオだった。
九州国立博物館・主任研究員・鷲頭桂さんは次のように語った。

日本への帰国の道を断たれたキリシタン画家たちの子孫の一人が「大洪水図屏風」を描いたのではないかと考えられるが、絵師の特定には至っていない。今後はこの屏風の「絵具」などを検討していきたい。
エッセイスト・三浦暁子さんは「絵師たちと同時にマカオに追放されたペトロ岐部は、司祭を志して世界を放浪したあげく、鎖国の日本に帰国して殉教した」と話した。
美術散歩　管理人　とら