浮世絵動物園 補遺

浮世絵動物園展について書いたブログ記事は、下記の3本であるが、ここではそこに書ききれなかった事項について「補遺」として書くこととする。

前期・説明図・後期

・歌川広重《月に兎》嘉永2－5年（949-52)　前期展示：無線摺。参照:歌川広重《菊に雉子》・《紫陽花に川蝉》　後期展示錦絵は墨の輪郭線とその中を埋める色面でできているが、「無線摺」では輪郭線（墨線）を廃して色の面のみで摺る。

・歌川国芳《木莬に春駒》天保（1830－44）頃：疱瘡絵。前期展示「はなばなを　ずくのめでたき　はるのこま」参照：歌川国芳《赤絵》非展示疱瘡絵江戸時代には、流行した疱瘡の魔除けとして、疱瘡に対する呪色の赤色で摺られた浮世絵があり、これらは総称して「疱瘡絵」または「赤絵」と呼ばれていた。赤は太古から魔除けの色として信じられ、疱瘡罹病時に身体に出る発疹が赤色だと軽症、黒色だと重症といわれていた。このため、罹患しても病状が軽くあってほしいとの願いから浮世絵には赤色が好んで用いられた。「歌川国芳」がこの手の作品をたくさん描いていて、画題としては、目が丸く大きな「みみずく」、倒れてもすぐに起き上がる「達磨」、病状が軽く済むように「張り子の犬」「でんでん太鼓」「風車」、その強さにあやかろうと「鎮西八郎為朝」「和藤内」「金太郎」「桃太郎」などがあてられている。疱瘡絵は、治療法がなかった江戸時代、病状が軽く他人に伝染しないようにと願い部屋の壁などに貼って使用された。

・筆者不詳《鼠の相撲》安永9年（1780）前期展示：絵暦（大小暦）。安永九年の干支は「庚子」。大の月（白丸赤字）が、二月・四月・六月・九月・十一月、小の月（赤丸白字）が、三月・五月・七月・八月・十月・十二月。
西方の鼠相撲取の赤褌前垂に「庚」の白抜き文字。行司は、七福神の一柱で、鼠と縁の深い「微笑の相の大黒様」。軍配には「大根」。柱には弓と矢。

土俵下には、大黒の持物の「福袋」や「打出の小槌」。大黒は食物・財福を司る神だが、「大国主命」の信仰と習合して「微笑の相」が加えられた。

「福袋」を背負っているのは、因幡の白兎の説話で八十神たちの荷物を入れた袋を持っていたため。大国主がスサノオの計略によって焼き殺されそうになった時に「鼠」が助けたという説話から、「鼠」が大黒天の使いとされる。「大根」は、「大黒天」や「大国主命」との音の類似による。

参照：歌川芳藤《兎の相撲》　後期展示絵暦とは、江戸時代に流行した絵入りの暦。毎年春に発行する暦のうち，月の大小を示すため判じ物風の趣向を凝らした版画。明和2（1765）年新春、狂歌師たちが大小絵暦の摺物交換会を開催。文人や好事家たちは絵暦の意匠をみずから描き、また絵師に描かせ、優れた彫師・摺師に技巧のかぎりを尽くさせて作品を競い合った。そのため絵暦における版画技術が急速に進歩し，木版画多色摺の錦絵の誕生に大きな影響を及ぼした。

・服部雪蔵《ウチハフグ》明治5年（1872）2月　前期展示：博覧会説明図。TRIONDON BURSARIUS.「ウチハフグ」 或ハ其形ノ似タルを以テ「ハブクラボウテウ」ノ名アリ。全體河豚ニ似テ至テ堅ク、胸皮伸ビ無シテ恰モ団扇ニ似タリ。外面ハ総テ砂粒様ノモノ斜ニ連ナル。「ヤスリザメ」ノ如ク、背上ハ灰白色ニ稍紅ヲ黄ヲ帯テ銀光アリ。又、其中央ニ一ノ黒点ヲ印ス。口小サク上歯二枚、下歯一枚ナリ。背鬛ノ前一寸許リニ二本の小刺アリ。長漸三分許リ。今此ニ図スルモノハその長一尺五寸許リノモノナリ。壬申二月　服部雪斎寫真

参照：服部雪斎《サンセウウヲ》後期展示：博覧会説明図。
美術散歩　管理人　とら