瑞巌寺五大堂五大明王像

密教美術関係記事(HP or Blog)

以前から、ホームページ（＃１のみ）やブログ（＃２~７）に、密教美術関係記事を以下のように書いてきた。

＃1　空海と高野山　＠東京国立博物館　2004-05

＃2　運慶ー中世密教と鎌倉幕府　＠神奈川県立金沢文庫　2011-01

＃3　空海と密教美術展　@東京国立博物館　2011-07

＃4　空海の至宝と人生 @NHK BS　プレミアム　2011-08

＃5　東寺美術散歩　2013-04

＃6　御法に守られし醍醐寺　前期　＠松涛美術館　2014-10

＃7　御法に守られし醍醐寺　後期　＠松濤美術館　2014-11

五大明王のまとめ

今回、三井記念美術館に「瑞巌寺五大堂五大明王像」が出開帳してきているので（参照）、「五大明王」についてまとめておきたい。
参照：ぶらぶら美術館・博物館＠2016/10/21（↓）
以下は宮城県の指定文化財のページからの引用である。

松島五大堂の造り付けの厨子内に祀られてきた五大明王像である。天長5年（828）慈覚大師（円仁）が延福寺（現在の瑞巌寺）開基のとき、不動を中央に、東方に降三世・西方に大威徳・南方に軍茶利・北方に金剛夜叉の五大明王を安置したと伝えられている。
　本五大明王は、東北地方に作例の多い欅を用いた一木造りで、不動明王像ではほぼ全体を一材で彫出している。その材質とやや粗い表面仕上げ、簡略な色彩などの表現から、この地方で製作されたと思われ、年代は10世紀末から11世紀初め頃と考えられる。
　本像は長く33年に1度の開帳とされてきた秘仏であったため、従来ほとんど知られていなかったが、調査の結果、東北古代彫刻を考える上で重要な資料であり、完存する五大明王像の古例としても価値が高いものであることが判明した。
　（ケヤキ材木造、不動明王像（頂蓮迄）：像高64.lcm、降三世明王像：像高92.lcm、軍茶利明王像：像高89.7cm、金剛夜叉明王像：像高91.9cm、大威徳明王像：坐高67.7cm、平安時代）

東寺講堂内五大明王像

中央の「不動明王」を囲んで、東方の「降三世明王」が南東に、南方の「軍荼利明王」が南西に、西方の「大威徳明王」が北西に、北方の「金剛夜叉明王」が北東の位置に置かれる。 不動明王は空海（弘法大師）の創意に基づくという意味で「弘法大師様（よう）」と呼ばれる像容。両目を見開き、上歯で下唇を噛み、両牙を下方に出すのが特徴。後世多く作られた、天地眼（片目を半眼にする）・牙上下出（牙を片方は上、もう片方は下に出す）の不動明王とは図像的に異なっている

瑞巌寺五大堂五大明王像

不動明王は、髪を総髪として左にまとめ、弁髪を左肩に下し、顔は左右の両眼を見開く憤怒相で、頭頂に八葉の蓮華を置いている。胸飾、臂釧、腕釧などの装身具を付け、着衣は条帛、裙を着け、右手に宝剣、左手に羂索を持ち、瑟々座に坐っている。東寺の不動明王と同じく、両目を見開き、上歯で下唇を噛み、両牙を下方に出している。
他の四明王は、宝髻を結い、髪を逆立てて、複数の顔、眼を備える憤怒相（軍荼利明王像は一面）で、顔に天冠台を置き、胸飾、臂釧、腕釧などを付け、着衣は条帛、裙の他に獣皮を着けている。また本手（第一手）以外の複数の手を左右に広げている。

「降三世明王」顔が四面、後面を除いて眼を三眼（額に縦に一眼）とし、手は八本（八臂）、大自在天と烏摩妃を踏んで立つ。
「軍荼利明王」顔が一面、三眼（額に縦に一眼）とし、手は八本、踏割蓮華座に立つ。
「大威徳明王」顔が上下二段各三面で計六面、下段の三面が三眼（額に縦に一眼）、六本の手、六本の足をもち、水牛の背に坐る。
「金剛夜叉明王」顔が三面、正面の本面が五眼（額に縦に一眼、左右両眼を二段四眼）、両脇面が三眼（額に縦に一眼）とし、手は六本、踏割蓮華座に立つ。
瑞巌寺五大堂五大明王像のまとめ

・制作年代：　平安時代前期、10世紀末～11世紀初
　　　参考：　東寺講堂像＝839年
　　　　　　　醍醐寺像＝10世紀前期
⇒⇒⇒⇒⇒⇒⇒五大堂像＝10世紀末～11世紀初
　　　　　　　奈良国立博物館小像＝10世紀末～11世紀前半
　　　　　　　不退寺像＝12世紀中頃（不動明王＝鎌倉時代）
・造像方法：　欅の一木造（内刳りなし）
・彩色：　　　白地に彩色（現状は見にくいところもあり）
　
美術散歩　管理人　とら