逆境の絵師 久隅守景 ＠サントリー美術館

　　この展覧会のサブタイトルは「親しき者へのまなざし」である。

　以下、章立てに従ってお気に入り作品を列挙していく。ただし、久隅守景の人生の足跡をたどれる資料や手がかりが少なく謎が多い画家である。したがって、以下の記載にも不正確な部分があるかもしれない。　


第一章　狩野派からの出発

・《四季山水図襖》知恩院小方丈下段の間：　大方丈や小方丈の他の部屋の襖絵は狩野尚信・信政ら狩野家の中枢絵師が描いているが、本展に出ている小方丈下段の間西側の夏景四面は守景がこれらの中枢絵師とともに障壁画制作に参加した最初期の例である。（↑）には驢馬に乗る男と従者、東屋で語らう三人の高士、天秤棒を担いで山道を登る者、生い茂る樹木、船着き場などが配されている。巨大な山は「米点技法」で量感を表されている。

【参考】　この米点技法は、今回出展されていない久隅守景の重文《四季耕作図》石川県立美術館蔵にも使われている（↓）。・《四季山水図襖》瑞龍寺：　瑞龍寺は、加賀藩二代藩主前田利長の菩提を弔うため三代藩主前田利常によって高岡に建立された寺。

　利長は父の利家から家督を継いで金沢城に入ったが、７年後には腹違いの弟・利常に家督を譲り、自分は富山城に隠退した。その後、富山城が焼けたため、利長は高岡に移った。

　 利常は恩義のある異母兄・利長のために、加賀藩百二十万石の総力を挙げて瑞龍寺を造営したが、利長が亡くなった翌年に「一国一城令」によって高岡城が廃城になったため、利常はこの瑞龍寺に利長の菩提寺というだけでなく、一向一揆に対する城郭としての機能も持たせたとされている（参照：五木寛之「百寺巡礼」第二巻「北陸」）。

　 瑞龍寺の仏殿、法堂、山門が国宝に、総門、禅堂、高廊下、回廊、大茶堂が重要文化財に指定されている。 　守景の襖絵は「瑞雲閣」と呼ばれる書院にあった。本展には前後期四面ずつが展示されるが、（↑）は前期展示の四面である。右二面には、近景に長い回廊のある殿閣を描き、左二面には大きく余白をとり、遠山や柳を配している。

　法堂の天井画は狩野探幽の弟・狩野安信筆の《百花図》であり、これを描いたころの久隅守景は九年間加賀藩に滞在しているが、この頃の守景は探幽門下四天王のトップのままだったのではなかろうか。

・《十六羅漢図》光明寺：　四期に分けて四幅ずつ、合計十六幅展示される。本作の羅漢の図様は、萬福寺にある狩野安信の《十六羅漢図》と類似しており、狩野派に共通の粉本があったと推定されている。
第二章　四季耕作図の世界

・狩野探幽《四季耕作図屏風》神奈川県立歴博：　四季耕作図は中国の為政者が自らを戒める「鑑戒画」で、狩野派の十八番でもあった。これは久隅守景の師・探幽の四季耕作図。季節の移ろいは伝統的な手法で、右隻に春から夏、左隻に秋から冬へと描かれている。

　右隻は、牛による田起こし（↓）、牛小屋(↓）、種籠運び（↓↓）、浸種（↓↓）、田均し(↓↓）と進行し、この後田植え、草取り、驟雨、田に水を入れる竜骨車が描かれている。　右隻は、稲刈り、稲束運びの後、猿廻し(↓）、脱穀(↓）、選別(↓）、米の蔵入れ(↓↓）と進んでいく。・《四季耕作図屏風（耕織図）》東博：　中国風俗で描かれた四季耕作図であるが、左隻に春から初夏、右隻に秋から冬への景色を配し、季節は左から右に進行するなど独自の工夫が加えられている。・《四季耕作図屏風》個人蔵　：　こちらは日本風俗の四季耕作図で、守景作品としては珍しく、季節は右から左に進行する。季節の推移についてはあえて伝統的な型に従いながら、日本的な風景表現によって中国の四季耕作図との違いを出そうとした守景の意図が見て取れる。本図に賦彩された緑や朱などにも守景の意欲が感じられる。
第三章　晩年期の作品

・国宝《納涼図屏風》東博　左上の大きな白い満月が，おぼろげにあたりの闇をも引き込んで，夕顔棚の風景と柔らかい白黒の対比を醸し出している。この画の主題は，木下長嘯子の和歌「夕顔のさける軒端の下涼み男はててれ（襦袢）女はふたの物（腰巻）」とされている。人物の唇の紅や男の襦袢の青が印象的である。　これは、 上記の《四季耕作図屏風》個人蔵を発展させた日本的な農民風俗画であるが、これを描いた頃の守景は、探幽の死後、子供の不始末の責任を取って狩野派を離れ、加賀に二度目の滞在（六年間）をしていたようである。

　この《納涼図屏風》が国宝に指定されたのは、長谷川等伯の《松林図屏風》と同時の昭和２７年であったが、その時のいきさつはこちらに詳しい。

・《賀茂競馬図屏風》馬の博物館：　晩年の守景は京都に移り、そこで亡くなっている。

　↓はゴールインの直前。白馬に乗った男が黒馬に乗った男の首を掴んでいる。この時点では鼻の差で黒馬がリードしているが、最終結果は不明。第四章　守景の機知ー人物・動物・植物

・《都鳥図》個人蔵　伊勢物語の東下りを踏まえた作品。二羽の都鳥と小岩が描かれている。

・《花鳥図屏風》石川県立美術館：　十二ヶ月の各月に対応する花鳥を描き、押絵貼屏風としているが、元来は掛軸だったとのこと。五月の水辺に映る月をじっと眺めているミミズクが面白い。・《鍋冠祭図押絵貼屏風》個人蔵：　米原の筑摩神社で行われた鍋冠祭を題材とした作品。女性たちは情を交わした男性の数だけ鍋を被って参詣し、その数を偽ると神罰が下るとされていた。守景の絵の左にはいくつも鍋を被った美女と右の鍋を一つも被っていないおかめ顔の女性を対比させている。・《蘭亭曲水図屏風》静岡県立美術館：　有名な蘭亭曲水の故事を描いた作品。左隻端の東屋にいる椅子に座った人物が王羲之のようだ。第五章　守景の子供たちー雪信、彦十郎

　守景は、狩野探幽の妹・鍋と神足常庵の子・国との間に、雪と彦次郎を儲けた。

　守景の娘・雪（清原雪信）は、探幽に学んだ狩野派随一の女性絵師。探幽門下である尼崎の仕官の子・平野伊兵衛守清と駆け落ちし、一男を儲けている。

　守景の息子・彦十郎（狩野胖幽）も探幽門下の絵師だった。悪所通いのため師匠の探幽から破門され、さらに同門の絵師との諍いだもとで投獄、佐渡に島流しになった。1692年に赦免され、一度は江戸に戻るが、再び佐渡に戻り、1730年にこの地で没した。

・清原雪信《粟鶉図》個人蔵：　粟と野紺菊の下で、番の鶉が休んでいる。　・清原雪信《小督図》個人蔵：　平家物語の有名な源仲国と小督の説話を描いた作品。近景はやまと絵風、遠景は探幽風で描かれている。・久住彦十郎《鷹猫図屏風》佐渡市立佐渡博物館：　鷹図二面、猫図二面を押絵貼にした二曲一双の屏風。　右隻第一扇は柏の木で鳥を押さえつける鷹、右隻第二扇は薄とトロロアオイ下で戯れる二匹の麝香猫、左隻第一扇には五匹の猫、左隻第二扇には松に止まる鷹が描かれている。

美術散歩　管理人　とら