炎の人 式場隆三郎 ＠市川市文学ミュージアム

　今年の連休は長く、しかも天気が良い。「美術散歩」も水戸芸術館の「山口晃」、サントリー美術館の「若冲と蕪村　後期」までは、快調に進んだが、次なる予定の東博の「鳥獣戯画」は激混みということなので、連休中の上野美術散歩は延期することにした。　その代役として登場したのが、この「式場隆三郎没後50周年企画展」である。私は、かなり前から式場の精神医学者としてのゴッホ研究については知っていたが、今回の展覧会のサブタイトルが「医学と芸術のはざまで」という幅広いものなので、急遽「本八幡」に出かけることにした。

　JR総武線「本八幡駅」南口でタクシーに乗り、初乗り料金で「市川市生涯学習センター」に着いた（↓）。　「人の行く裏に道あり花の山」という言葉は正しい。市川のこの立派な建物の前には美しい花壇が整備されている。上野の桜はとっくに終わり、東博には大行列ができていることだろう。

　この建物の二階にあるミュージアムの企画展会場には、観客が2～3名だけ。2部屋に、ギッチリと並べられた250点もの資料をゆっくり見ることができた。

　以下、章立てに沿って、展示内容の概要を紹介する。

序章　精神科医になるまで：

　式場は新潟県生まれで、中学のころから雑誌編集にかかわっていたが、新潟医学専門学校に入学後は、雑誌「白樺」を愛読し、文芸雑誌「アダム」を編集発行している。卒業後、精神科をえらんだのは、「医学の中で文学や心理学に関係ある唯一の科だったから」とのことである。

第一章　精神医学

　１．「白樺」によりゴッホに傾倒：　式場が、ゴッホに関心をもったのは「白樺」からである。（↓）は「白樺」に初めて掲載されたゴッホの作品《河岸と橋》。　2．研究－正確な伝記を目指して：　式場は、昭和4年。オランダ・ドイツ・フランスを外遊して、ゴッホの作品調査や文献収集を行った。彼のゴッホの病跡学（パトグラフィー）に関する研究成果は、昭和7年に刊行された「ファン・ホッホの生涯と精神病」に結実している。　（↓）は、式場と同様にゴッホの病跡学研究を行っていた精神科医・歌人の斎藤茂吉が中央公論（昭和7年8月号）に載せた「山房雑文抄」が出ていた。その右ページ下段から左ページまでが「ゴオホの病志」の記事であることを知って、会場で目を凝らして細かな活字を読んでみた。　斎藤は、まず「新潟医科大学の式場隆三郎博士は近時、『ファン・ホッホの生涯と精神病」』を著した。本書はゴオホ研究書のうちでは世界第一に精細なものとおもふ」と書いて式場の著作を高く評価している。

　さらに斎藤は、ゴッホの病名について式場のあげた7つの説のうち、「式場自身の説は、癲癇（てんかん）性精神病説に一致し、近時独逸のリーゼといふ人の記述した散発性朦朧症（der episodische Dämmerzustände）とも一致してゐる」と詳しく紹介していた。

　式場は、ゴッホの最期を看取った医師ポール＝フェルナン・ガシェの息子 ポール・ガシェやゴッホの甥 V・W・ヴァン・ゴッホと親交を結んでおり、これを裏付ける資料も展示されていた。

　3．書誌編集：　書誌とは文献目録のことであるが、式場は日本だけでなく、全世界のゴッホ関係文献を網羅する完全な書誌を目指しており、このことについての資料も出ていた。

　（↓）は、多くのゴッホ関係文献が収納された式場邸の本棚。　4．ゴッホ関係書簡集の翻訳：　式場は、ゴッホが書いた書簡と弟テオがゴッホに宛てた書簡のすべてを訳出している。（↓）はゴッホが弟に宛てた書簡集。　（↓）は、ゴッホの甥が編纂した「テオより兄ヴィンセントに宛てた書簡集」の全訳。　5．ゴッホの伝記小説の翻訳：　式場が翻訳したステファン・ポラチェック原作の「焔と色（小説ヴァン・ゴッホの生涯）」はベストセラーになり、ゴッホの生涯を日本の読書界に行きわたらせた。　さらに、アーヴィング・ストーン原作の「人生への情熱（若きゴッホ）」はアメリカでベストセラーになり、イギリス。フランス・ドイツ・ノルウェーなどで出版されていたが、式場はその翻訳も行っている。　6．ゴッホ生誕百年祭：　昭和28年はゴッホ生誕百年の年だったので、式場は自分が集めたゴッホ文献や複製画（↓）の展覧会を、東京・丸善で催した。　式場は、国立西洋美術館を建設するために、全国各地で展覧会・講演会・映画会を開き、その収益を寄付する活動も行っている。

　7．さまざまな病跡学研究－ゴッホ研究からの広がり：　式場は、ロートレックの病跡的研究も行っている。　また、式場は徐々に精神異常をきたしていた赤木城吉（仮名）すなわち渡辺金蔵（実名）が東京・深川に建てた奇妙な建物「二笑亭」の記録を、精神病理学の視点から「二笑亭綺譚」としてまとめ、昭和12年に「中央公論」11，12月号に発表し、昭和14年に単行本化した。「二笑亭綺譚」という題名は、永井荷風の「墨東綺譚」を参考にしたとのことである。

　戦後これに木村荘八が彩絵を描いた単行本の出版計画があったが、実現しなかった。木村荘八が選ばれたのは、木村が永井荷風の「濹東綺譚」の挿絵（参照）を描いていたからである。

　木村が描いたこの”幻の”「二笑亭綺譚」挿絵原画の所在が今回明らかになり、会場には17点が初公開されていた。

　（↓）は、木村荘八《二笑亭の外観》文芸読物9巻1号、昭和25年で、正面2階の位置に、3枚のはめ殺しの大きなガラス窓が見える。　（↓）の木村荘八《和洋合体風呂》文芸読物9巻1号、昭和25年は、和式洋式の風呂を隣に並べた奇妙な風呂。　（↓）は、文芸読物未掲載の挿絵で、左は《九畳の間から土蔵の二階へ通ずる入口》、右は中庭の離れに置かれ、扉が下半分しかない《便所の内部》である。いずれも昭和14年昭森社刊行の「二笑亭綺譚」巻頭に収載されている40枚の写真から模写したもののようである。第二章　民芸運動への参加と交流

　1．柳宗悦と木喰五行の調査研究－民芸運動につながる活動への：　式場は、柳宗悦の木喰五行の調査研究に協力していた。関東大震災によって、医業から離れていた式場はこの仕事に没頭していた。

　式場は柳から「正しく芸術を味わう能力」と「芸術を味わう悦び」を教えられたといい、柳を師と仰いでいた。　2．式場の民芸運動における功績：　式場はその後医学の道に戻ったが、柳らの民芸運動に引き続き協力しており、昭和14年に創刊された「月刊民芸」には式場が総責任者として編集に携わった。　3．民芸運動を通じて深めた交流：　式場が、バーナード・リーチや河合寛治郎と親しく交わっていたことは今回初めて知った。（↓）は、式場隆三郎編著・芹沢銈介装幀「バーナード・リーチ」普通版。　（↓）は、河合寛治郎の《三色打薬扁壺》。第三章　市川に根ざして－国府台病院（現・式場病院）開院から山下清の後援活動：

　ジャーナリズムの寵児となったため普通の病院勤めが困難になっていた式場は、昭和11年に、市川に「国府台病院」を開院した。

　病院開設後の式場は、院内に患者の「作業療法」の場としての「バラ園」を設け、医業の傍ら精力的に文筆活動を行なっている。

　式場は、画家・山下清の積極的な後援も行っており、今回は山下清の《式場先生》↓が出ていた。　6月13日～8月30日には、このミュージアムで「山下清とその仲間たちの作品展」（チラシ↓）が開かれることになっているが、これは今回の「炎の人　式場隆三郎」展との連動企画展とのことである。　式場の業績は、①ゴッホの病跡学的研究、②ゴッホの書誌編集、③ゴッホ関係書簡集翻訳、④ゴッホ伝記小説翻訳、⑤ゴッホ展開催、⑥劇団民芸「炎の人」後援協力というゴッホ関係のものにとどまらず、⑦二笑亭綺譚刊行、⑧民芸運動参加、⑨精神病院経営・作業療法実施、⑩山下清後援など、多岐にわたっている。

　式場の著作は生涯で約200冊に及んでいるが、ゴッホ関係、民芸関係以外にも、医学小説、医学教養書、女性のための教養書、随筆など広範囲である。

　式場隆三郎は、ゴッホのようにパイプ（↓）を咥え、ゴッホのような情熱をもって、医学と芸術のはざまで見事な一生を終えている。　「炎の人　式場隆三郎」という今回の展覧会のタイトルは、彼の人生を見事に表現している。

　帰りは、隣のニッケコルトンプラザに回ったが、広場に今回の展覧会名「炎に人」にふさわしい「がんこ炎」という名前の焼肉屋があったので、これもなにかの縁と考えて、写真を撮ってきた。　ニッケコルトンプラザの2Fからは無料バスが出ていたので、これにお世話になって「本八幡駅北口」に戻ってきた。
美術散歩　管理人　とら