古田織部と小堀遠州 ＠古田織部美術館

　京都滞在二日目。午前中の仕事を済ませて、タクシーで鷹峯の太閤山荘・古田織部美術館に行ってきた。大変に不便なところで、タクシーも行ったことがないということで、予めプリントアウトしておいた地図が役立った。

　帰りが心配なので、駐車場でタクシーを待たせておいて、さらりと見ることにした。

　太閤山荘は、戦前人絹商として財をなした川村湖峯の本宅として建造されたもの。　古田織部美術館はこの中の二階建ての蔵である。ここは2014年に開館したばかりということなので、タクシーのカーナビに入っていない理由も分かった。

　蔵へ行く途中の廊下から立派な床の設えのある二つの座敷を拝見できるようになっていた。

　美術館には、通常は古田織部と織部好みの茶道具・織部が御咄衆として仕えた太閤秀吉や戦国武将茶人の茶道具が50点展示してあるとのことだが、今回は「古田織部と小堀遠州」と銘打った特別展となっていた。　この特別展は、古田織部（1544‐1615）の弟子・小堀遠州（1579‐1647）設計による金高工師・後藤覚乗（1589‐1656）茶室「擁翠亭」（三畳台目）が140年ぶりにこの敷地内に移築されることを記念したものである。（↓）は移築工事中の「擁翠亭」。　以下、今回の50点の展示の概略について述べる。

　まずは、二人の肖像画が並んで掛けられている。

・雲鶴賛《古田織部像》江戸時代後期・寰海宗晙賛　春屋宗園賛写《小堀遠州像》江戸時代後期　二人とも武士の命である刀とともに描かれているが、脇差を差したいかめしい戦国武将の織部にくらべ、公家風の衣装を身にまとった江戸時代初期の大名・遠州はの姿には余裕が感じられる。

　二人の書も並べて展示されていた。

・古田織部《自筆書状　二月九日付》桃山時代・小堀遠州、狩野典信《連歌師・宗祇和歌賛》江戸時代前期　両者を比較すると、武将らしい飾り気のない織部の書にくらべ、大名の遠州の書は装飾性を意識したものである。

　茶の湯の3巨人といわれる「利休・織部・遠州」の違いを具体的に示すものとして、大徹宗斗（1765‐1828）筆の《松屋（松本）肩衝茶入三宗匠置方図》が出ていた。

　独特の織部茶碗として展示されていたのは黒緑の部分と白の部分がはっきり分かれている《黒織部目結繋文茶碗》桃山時代の一碗のみ。これに対応する遠州好みとして展示されている茶碗は《古染付山水図茶碗》明時代だからまったく違っている。

　多数の「織部好み」と「遠州好み」の茶道具が両者の違いを際立たせるように展示されていた。

　近藤道恵《遠州好 小桐唐草図朱塗丸棗》江戸時代前期↓は、やや派手な「遠州好み」の一例である。こういうものを「綺麗さび」というのだろうか。　釜については、織部好みの筒釜と遠州好みの四方釜を比較するように展示されていた。

・七代名越弥五郎昌明《織部好 姥口肩衝筒釜》江戸時代後期・《遠州好「紹太寺」文字入四方釜》江戸時代前期　今回移築される遠州作の「擁翠亭」が金高工師・後藤覚乗の茶室であったことに鑑みて、後藤覚乗造の《赤銅魚子地高彫金銀色絵花束図小柄》と《赤銅魚子地高彫金銀色絵親子鳥図小柄》、後藤長乗（1526‐1616）墨判の《慶長大判》複製も出ていた。

　茶室に関しては、明治時代の《茶室起絵図「織部三畳半」》と松平楽翁所持《茶室起絵図遠州好後藤覚乗茶室「後藤覚乗》複製があった。

　茶道をやっている家内へのお土産として、ショップにあった宇治抹茶「永楽」を購入。　アンケートを書いて受付に持っていくと、3枚の絵葉書のうち一枚をくださるというので、（↓）の辻与二郎《豊臣秀吉好 太閤閣・瓢箪透鉄灯籠》を選んだ。　庭には、この他に加藤清正・福島正則・片桐且元ゆかりの「三つ石の蹲」が据えられているとのことだったが、残念ながら庭を拝見する時間がなかった。

　茶道のたしなみのある人にとっては、この美術館は聖地のひとつであり、この展覧会は見逃せぬものなのであろう。

美術散歩　管理人　とら


【参照】
１．古田織部と小堀遠州　＠古田織部美術館
２．庭園ガイドツアー　＠八幡市立松花堂庭園
３．はとづくし　＠八幡市立松花堂美術館
４．松花堂弁当　＠京都吉兆 松花堂店
５．古田織部展　＠銀座 松屋

【追記】　織部「美術館」に待った－規制区域「図書館」へー京都市建築安全推進課の指導（YOMIURI ONLINE）