白隠フォーラム in 東京 第Ⅰ部 芳澤勝弘「万法帰一と白隠」＠紀伊国屋ホール

　2012～13年に、渋谷で「白隠展」が開かれ、10万人を超す観衆を集めた折に開かれた「白隠フォーラム」に2回出席して、それぞれのレポをブログにアップしているが（①学士会館、②Bunkamura）、今回はメールで案内が来て新宿の紀伊国屋ホールで「白隠フォーラム」が開かれるというので、出席してみた。　このフォーラムのテーマは「私は誰か？　宇宙はどこから来たか？」というビッグなもので、三部構成となっていた。

　第一部は白隠研究の第一人者である芳澤勝弘・花園大学教授の講演、第二部が理論天体物理学の第一人者である佐藤勝彦・自然科学研究機構長の講演、第三部がこの両者に佐々木閑・花園大学教授を加えた三人の鼎談ということになっていた。

　収容人員418名の広い会場が満員で熱気に溢れており、白隠に関する関心が続いていることが実感された。

　この記事は、第一部：　芳澤勝弘「万法帰一と白隠」のメモである。なにせ禅宗の知識の少ない人間が書いた記事である。修正すべき点があれば。遠慮なく「非公開コメント」を頂きたいと存じます。

１．白隠の圓相：

　「円相」とは、図形の丸を一筆で描いた禅画。白隠の描いた「円相」は4点しか見つかっていないが、宇宙を円形で象徴的に表したものである。ちなみに、宇宙の「宇」は「空間」であり、「宙」は「時間」を意味している。

　よく書かれる賛語としては「圓同太虚　無欠無餘」がある。これは三祖「信心銘」から採られたもので、「円きこと太虚に同じ、欠くることなく余することなし」と読む。　↑の白隠の圓相に書かれた賛語は、「十方無虚空、　大地無寸土」で、「十方　虚空無く、大地　寸土なし」と読み、「虚空もなければ、大地もない。ただ清浄円明なる大円鏡の光が輝きわたっている」の意味である。これは個人の自己意識を宇宙大にまで拡大する「自己即宇宙」という考え方である。

２．メビウスの環の白隠布袋図と白隠寿老人：

　布袋が広げている長い紙は一回捻られていて、「在青洲作一領」までは表になっているが、「布衫重七斤」の字が裏から書かれている。メビウスの環のように、裏も表もない禅画である。「表」がそのまま「裏」であり、「有」がそのまま「無」であり、「是」がそのまま「非」であり、「煩悩」がそのまま「菩提」である。

　今回は2点が示された。↓の《布袋図》は再見、↓↓の《寿老人図》は初見である。　良く知られているように、↑の賛語は「碧巌録」四十五則」より採られた「趙洲万法帰一」の公案、【僧、趙洲に問う「万法、一に帰す、一、何れの処にか帰す」。洲曰く「我れ青洲に在って一領の布衫を作る、重きこと七斤」と】の後半である。ちなみに、「布衫」とは「襦袢」のこと。

　この公案の理解には諸説があるとのことで、①圜悟の理解、②常識でわかる最近の解釈、③道元の理解、④白隠の理解などの説明があった。

３．白隠布袋図の三人の童子：

　↑ならびに↑↑の《布袋図》の右図には、三人の童子が拡大して示されている。白隠禅画における「童子」は「衆生」の象徴であるという。

　その例として出された↓の禅画では、「布袋」が「童子」の手を引き、内側に蓮の花が描かれた日傘で強い日光を遮っている。まるで「乳母日傘」のように、僧が衆生を導いているのである。　↓の禅画では、三歳の童子は布袋の肩に乗って、浅瀬を教えている。僧は民衆からも学ぶべき点が多いことを意味しているのである。４．四弘請願文：　

　「有限」の自分が、「無限」の全体と関わる方法ないし実践を教えた四つの字句であるが、白隠はその著「八重葎」の中で、その字句の順序を従来のものと入れ替えて、「第一に智識を深め（法門無量誓願学）、第二に衆生を利済し（衆生無辺誓願度）、第三に煩悩を載断し（煩悩無尽誓願断）、第四に仏道を成就する（佛道無上誓願成）」としている。

５．「無記」と毒矢の喩え（佛説箭喩経）：

　釈迦は「①時間に始まりや終わりがあるか、②空間に果てはあるか、③肉体と心は同じかべつか、④死後の世界はあるか」という形而上的問題を考えることは、苦から逃れ、悟り、涅槃に至るためには無益な問いであるから捨て置いて答えないということをもって答えとした。これが「無記」である。

　当時のインドの哲人たちは、このような宇宙論的議論に明け暮れていたのであるが、これは毒矢に射られても、抜かずに毒矢を調べようとするようなものなのである。

６．上求菩提と下化衆生：

　これは、悟りを極める修行をしつつ、衆生救済に奔走することが修行の王道であるという教えである。

　禅では、まず「己事究明」、すなわち「自分は何者か」を考えて、さらに「自分は何をなすべきか」を考える。

　白隠はその著「荊叢毒蘂」の中で、「悟りの境地に安住していないで、前述の”四弘請願”を実践して、一切の衆生を利益していく者を”大乗円頓の菩薩”、すなわち真の仏弟子」としている。

美術散歩　管理人　とら


【註】　第二部は、佐藤勝彦氏の「宇宙誕生のシナリオ、インフレーション理論－観測的実証への期待」