日本人が愛した官窯青磁 ＠東京国立博物館東洋館

　青磁の展覧会には目のない私だが、この特集展示があることは出光美術館にチラシが置いてあったので、初めて気づいた。そこで、早速に出かけたがとても意欲的な展示であり、写真撮影がOKだったので、安カメラで沢山撮って、それぞれの色調の記憶が薄れぬうちに画像を処理して、このブログ記事に載せることにした。

　特集展示は、①汝窯と東窯、②南宋官窯と米色青磁、③修内司と砧青磁、④華北青磁と米内山陶片の4章に分かれており、その後に横河コレクションの⑤青磁と⑥赤絵が第5章、第6章として付いていた。

1．北宋官窯をもとめて－汝窯と「東窯」とよばれた青磁

　古くは「秘色」と呼ばれるガラスや玉にも劣らない青磁が江南の越窯で焼造され、唐の皇帝に納められていたことが知られている。この「秘色青磁」は1987年に陝西の法門寺地宮で発見されたが、この江南の秘色青磁を一つの理想として華北の北宋青磁が進化していき、最終的に「北宋汝窯青磁」に到達した。

　一方「北宋官窯」は、文献的には記述されているが、考古学的にはその窯址は未発見で、その実体は不明である。汝窯との結びつきについても、さまざまに考察されているが、日本では「東窯」という概念がキーワードとなっていた。

　「東窯」とは、実在の窯を指すわけではなく、小山冨士夫が「北宋官窯」を考えるにあたって、文献に照らしながら「淡い釉調を特徴とする一群の青磁」に与えた名称である。その後「耀州窯」で同種のものが出土したため、「東窯」の概念は耀州窯に組み込まれていったが、実際には両者は釉調や胎土に大きな隔たりがある。

　このことを重要視した以前の研究者は「釉色の美しさを求めた汝窯登場への道のりには「耀州窯」以外の窯もあるだろう」と考えて、「東窯」の存在を想定した。

　今回の特集には、この幻の北宋官窯を求め、また汝窯を求めて日本の研究者が注目した「東窯」と呼ばれた作品が久しぶりに展示された。私にとっては、この「東窯」の概念はとても新鮮だった。

1．青磁盤　汝窯　北宋時代　個人蔵　川端康成旧蔵：　キャプションには「日本で見出された唯一の汝窯製品」と書かれていたが、私が持っている「北宋汝窯青磁　考古発掘成果展」の図録に載っている「伝世汝窯青磁一覧」では、日本には大阪東洋陶磁美術館の「水仙盆」、個人蔵の「花口盤」と「浅腹盤」の合計3点が存在していることになっており、図版をみると今回の展示作品は「浅腹盤」である。

　その白い胎は丁寧にととのえられており、精緻な作行きである。透明な淡い青磁釉が光を反射してとても美しい。総体に貫入が入り、高台内には汝窯特有の支釘痕が3つ残っている。これを所持していた川端康成の美意識の高さにも感服した。

2.　青磁刻花牡丹唐草文水注　北宋時代　常盤山文庫：　これは以前には「東窯」の名で呼ばれていたが、耀州窯の発掘調査で類似の水注が出土した後は「耀州窯」の枠組で考えられている作品である。しかしながら、本品の「白っぽい釉調とのびやかな彫り文様」は耀州窯址出土品やその類品とは明らかに一線を画している。

3．青磁碗　北宋時代　常盤山文庫：　小山冨士夫はこの碗に「東窯」と箱書している。小山は、このような淡い釉調の青磁は「北宋官窯」で焼かれたものと考えていたが、小山の後の研究者は「汝窯出現への道筋にあるもの」と捉えている。

4．青磁碗　北宋時代　常盤山文庫蔵：　小さめの高台から浅く開く形や釉調は「東窯」と呼ばれた碗に類するものだが、高台の作りや釉色などは異なっている。この時代の華北では、こうした形の碗が各所で作られ、釉の色や細部の仕上げには地域差があったのだろう。

5．青磁碗　北宋時代　常盤山文庫蔵：　薄い作り、淡い釉調や高台の仕上げは、小山冨士夫が「東窯」とした碗に近い。このような碗は「耀州窯」からは出土しておらず、10世紀末から11世紀初頭の華北の墳墓から出土している。

6．青磁五輪花鉢　耀州窯　五代‐北宋時代　常盤山文庫蔵：　黒い土を白化粧することによって、この釉色が得られている。意図的とも思えるこのくすんだ釉色と五輪花の形は、陝西省の法門寺地宮に納められた「秘色青磁」を意識しているようでもある。五代の耀州窯（黄堡鎮窯）の窯址や10世紀末から11世紀初頭の墳墓から同種のものが出土している。

7．青磁五輪花碗　五代‐北宋時代　常盤山文庫蔵：　白化粧、総釉の五輪花碗は「耀州窯」でも作られており、さまざまなバリエーションがある。しかし、この作品の小さめの高台から大きく開く形や白濁した釉色は「耀州窯」には見当たらない。同時代に華北のどこかで作られたものと思われる。

8．青磁碗　耀州窯　五代‐北宋時代　東博蔵　横河民輔氏寄贈：　口縁が内向する特徴的な形で、灰色の胎に白化粧を施し、ガラス質の青磁釉を総体にかけている。高台脇に爪痕がみられ、やや幅広に削りだされた畳付には砂目痕が残っている。このような磁器は五代の耀州窯で生産されていたことが近年報告されている。

9．青磁盤　耀州窯　五代‐北宋時代　常盤山文庫蔵：　全体に白化粧し、底部に三つの支釘痕を残す支焼具を用いて総釉に仕上げた皿の形式は、耀州窯（黄堡鎮窯）の窯址から出土している。白化粧による釉調へのこだわりに加え、こうした丁寧な底裏への仕上げの意識が「汝窯」登場に繋がっていくのであろう。

10．青磁盤　　五代‐北宋時代　東博蔵　笹津悦也氏寄贈：　白い胎に失透性の青磁釉が薄くかかり、底には汝窯風のごく小さな支釘痕が5つ認められる。現在のところこの生産窯は不詳だが、官窯に比肩するような高度に洗練された技術がうかがえる。

2．日本人が見出した官窯青磁－南宋官窯と米色青磁

　南宋時代、浙江省杭州に宮廷専用の陶磁器を製作する官窯が置かれた。そこで焼かれた青磁のうち、酸化炎焼成によって黄褐色に焼きあがったものは、稲穂の色に例えて「米色青磁」と呼ばれてきた。

　現在確認されている米色青磁は世界で4点のみであるが、すべて日本国内にある。一方、乾隆帝が集めた故宮の伝世品には、米色青磁は1点もない。

　欧米の官窯研究の基準が故宮伝世品だったの頃、日本では杭州領事を務めた米内山庸夫が「郊壇下官窯址」で採集した陶片が判断基準の一つになっていた。

　大量の陶片の中には、青の青磁とともに、黄褐色のものもあることを知っていた小山冨士夫は、黄褐色の青磁瓶が現れた時に、作品に官窯の風格があることを確認して、青ではないという理由や故宮には存在しないという理由で、これを官窯の範疇から外すことをしなかった。

11．青磁輪花鉢　南宋官窯　南宋時代　東博蔵　横河民輔氏寄贈：　米内山が持ち帰った窯址採集陶片との比較から、1940年代に焼かれた「郊壇下官窯」の代表作に位置づけられてきた作品である。黒灰色の胎は紙のように薄く、粉青色の釉には二重貫入が入っている。東博で見慣れた作品である。　今回の台北故宮展に出ている南宋官窯の《青磁輪花鉢》↑と比較すると、両者の釉調はひどく異なっている。これについては、「東博蔵の作品を南宋官窯の初期の作品と考えてみたい」という意見が東博の図録に載っていたが、台北故宮の意見は如何なものだろうか。私には、台北故宮の作品は北宋汝窯からの流れの中で捉えられるが、東博蔵のものは南宋官窯の作と言い切るのは無理があると感じられる。

12．米色青磁瓶　南宋官窯　南宋時代　常盤山文庫蔵：　全体を覆う黄褐色の釉が裏面胴裾では美しい青を見せており、焼成状態が還元と酸化の間で変化したことを示している。二重貫入が美しい。

13．米色青磁杯　南宋官窯　南宋時代　常盤山文庫蔵：　胴を鎬蓮弁状につくり、高台を薄く丁寧に仕上げた杯である。「米色青磁」というくくりの中にあっても、酸化還元の度合いによって生じる焼き上がりの色や貫入はさまざまであり、本作では釉は明るく柔らかな褐色で、細かな二重貫入が全体を覆っている。

14．米色青磁洗　南宋官窯　南宋時代　常盤山文庫蔵：　縁に窯傷がある。今回展示されていた3点の「米色青磁」のうちでは本作がもっとも青みを感じる。高台裏には二重貫入が見られるとのこと。

3　日本人の美意識－「修内司」と砧青磁

　古来、日本では中国から大量の青磁を将来してきたが、その中で釉色の美しいものを「砧」と呼んで、大切にしてきた。20世紀になって、日本人は南宋に2つの官窯青磁があったことを知り、先に作られたとされる「修内司」をより優れたものとして、日本に伝わってきた「砧青磁」よりもさらに美しいものと考えた。今回展示されている《国宝青磁下蕪瓶》や《青磁盤》は、以前には「修内司」と考えられた作品だった。

18．青磁盤　南宋時代　常盤山文庫蔵　川端康成旧蔵：　かっての日本人はこれを「修内司」と呼び、日本に伝世する「砧青磁」よりも優れたものとして区別していた。独特の釉調に加え、高台の薄く丁寧な作りは砧には見られないとしていたのである。

19．青磁下蕪瓶　南宋時代　アルカンシェール美術財団　国宝：　深遠な釉調により「修内磁」の筆頭にあげられる名品である。淡く白色を帯びた失透性の釉といわゆる下蕪とは趣の異なる球のような胴部が印象的であり、類例は龍泉窯などの窯址からは出ていない。

20．青磁輪花碗　銘　馬蝗絆　龍泉窯　三井高大氏寄贈：　足利将軍家から京都門倉家と日本に永く伝世したことが確かな砧の代表作で、東博でなんども拝見している。小さな高台からふわりと開いて立つ形は洗練されていて気品があり、粉青色で光沢のあるガラス質の釉に凛とした美しさが感じられる。足利義政が所持していた折、ひび割れが生じたため中国に送ってこれに代わるものを求めたところ、明時代の中國にはもはやそういうものがなく、鎹でとめて返送されてきたという逸話が残っている。この鎹を蝗に見立てた銘が付けられている。

４－１　色の意識－華北青磁の展開

　唐時代末期（874年）、陝西省法門寺地宮には皇帝をはじめ皇族高官がさまざまなものを献納したが、その中に越窯の「秘色青磁」が含まれていた。青磁生産が未発達だった華北の人々にとって、その美しい青磁は宝物のように映り、10世紀後半からは釉色を意識した青磁がつくられ始められた。

　そのまま釉を掛ければ黒く濁った色にしかならないような黒い土に、白い化粧土をかけてから施釉するという工夫もされた。このように色を意識した器は、底裏にも釉をかけた総釉の仕上げをめざした。さらに窯道具に工夫を凝らし、総釉にするために使った支えの痕が目立たなくする気配りも見られるようになった。

　華北におけるこのような①釉薬の美しさ、②釉薬を器全体にかける総釉の仕上げ、③底裏の処理などへのこだわりが「汝窯」に繋がって行ったと思われる。

４－２　米内山陶片

15・16．南宋官窯址採集陶片（郊壇下）：　官窯研究の黎明期には、日本の研究者は欧米のように故宮伝世の官窯製品に触れる機会がなく、文献資料に頼るしかなかった。その中で、杭州領事だった米内山康夫が「郊壇下窯址」で採集した陶片がわが国の官窯研究の一つの基準となった。

17．米内山庸夫陶片採集記録（郊壇下）繭山龍泉堂：　その後、中国での考古発掘が進むにつれ、米内山陶片への関心は薄れていったが、近年になって米内山直筆の採集記録が発見され、これと陶片の一つ一つに付けられている「新窯」のラベルや採集番号を米内山の「陶片採集記録」と対照することにより、採集地点や日時を特定できるようになったため、にわかにその重要性が増してきた。

【付】　「横河コレクション青磁展示」のお気に入り

・越窯《青磁小禽》 五代-北宋時代　越窯の青磁は灰色の胎に釉がごく薄くかかるのが特徴で、暗緑色や蓬色をしている。いずれにせよ越窯青磁は宋時代に流行する青磁の先駆的存在である。製品は喫茶道具、食器、灯器、医療器具と考えられる器など多岐にわたっている。ちなみに、この鳥の胸と胴には穴が空いている。　越窯の「秘色青磁」はこの《青磁小禽》とは全く異なる特別な色調なのだろうか。日本では1999年から2000年にかけて巡回した「中国 法門寺地下宮殿の秘宝」展↑でその一部が公開されたとのことだが、見逃してしまった。是非とも実見したいものである。

・耀州窯《青磁蓮花文皿》　北宋-金時代　耀州窯は、宋時代の華北地方における代表的な青磁窯として知られている。胎は灰茶色で、総体にガラス質でオリ－ブグリーンに発色する青磁釉がかかり、片切彫や型押しの技法できびきびとした装飾を施した青磁を量産した。

・景徳鎮窯 《青磁双耳瓶》 清時代・乾隆年間　白磁胎にかかる豆青色の釉はつややかで、気品が漂う。清の雍正・乾隆年間の景徳鎮では、名高い宋時代の官窯の再現にはじまり、さまざまな色調の青磁が焼かれた。

美術散歩　管理人　とら

【註】　青磁に関する記事
１．器物参観（常設展＋企画展）　＠国立故宮博物院
２．特別展：絲路傳奇＋常設展＋企画展　＠国立歴史博物館 in 台北
３．青磁　＠東京国立博物館　東洋館
４．青磁の誕生 by 三笠景子研究員　＠東京国立博物館
５．日本の”美術”の愛し方　＠徳川美術館
６．伊藤郁太郎：　「中国宋代の青磁」雑考　メモ
７．北宋汝窯青磁 - 考古発掘成果展― 行けなかった展覧会
８．南宋の青磁　＠根津美術館
９．幻の名窯 南宋修内司官窯－杭州老虎洞窯址発掘成果展　＠大阪市立東洋陶磁美術館
１０．悠久の光彩　東洋陶磁の美　＠サントリー美術館
１１．汝窯青磁　＠故宮博物院
１２．日本人が愛した官窯青磁　＠東京国立博物館東洋館