探幽３兄弟展‐狩野探幽・尚信・安信 後期 ＠板橋区立美術館

　前期の記事はこちらだが、その時満開だった梅はほとんど散っていた。3月にしては温度が高く、バスの中は暑いほどだったので、東京の桜もまもなく開花するだろう。

　前期に行った時には「出品リスト」がなかったので、今回は図録の「作品目録」をコピーしていって、それにメモを書きこんだ。

　展示番号と図録番号とがまったく異なっているので、暗い部屋で「作品目録」の作品名を探すのに難渋したが、会場で「出品リスト」を持っている人がいたので、帰りに受付でお願いしたところ、「済みません」という言葉とともに「作品目録」を渡された。

　「出品リスト」と「作品目録」を照合すると、今回の展覧会の前後期で見られたのは、図録の中の一部に過ぎないことが分かった。

　それ以外のものは群馬県立近代美術館の前後期で見られるのかもしれないが、詳細は不明である。

　以下に、後期のお気に入りを列挙する。

１．狩野探幽

・群虎図襖：　重要文化財。南禅寺の小方丈の襖絵。「水呑みの虎」のゆったりとした姿が面白く、流水の描写が美しい。筍も良かった。・富士山図屏風：　館蔵品。右隻に富士↓、左隻に三保の松原。両隻をまたいで久能山東照宮が描かれていた。・百人一首手鑑：　出ていたのは持統天皇。見開きの左に歌仙図、右に和歌が書かれていた。↓は、佐竹本の《斎宮女御》を参考にしたものらしい。絵は安信、益信、常信も描いている。・若衆観楓図：　　珍しい探幽の風俗画。楓の紅葉や枝にとまる小鳥の色彩が美しい。・倣古名画巻：　《追徽宗帝筆跡》は徽宗帝の《桃鳩図》を倣ったものだが、素晴らしい色彩で鳩と桃が描かれている。２．狩野尚信

・雉に牡丹図：　南禅寺の塔頭・金地院の次の間の襖絵。尚信22歳の作品である。ふっくらとした牡丹の花や荒い皴の岩の表現は古くからの狩野派様式であるが、余白の大きさや雉子の柔らかな色遣い、流水の瀟洒な表現は江戸狩野派の特徴を示している。・雲龍図：　《雲龍・竹下虎図屏風》真田宝物館蔵の右隻。豪快な雲の中に、龍が丁寧に描かれている。３．狩野安信

・富士図屏風：　真田宝物館蔵《富士図屏風》の右隻。伝雪舟《冨士三保青見寺》（永青文庫）を倣った作品。・牟禮高松図：　平家の屋島の対岸の地・牟禮高松で、軍勢の多きを誤解させるために民家に放火した源義經が、馬上で冲に逃げだした平家に向かって名を名乗っているところが描かれている。細緻な表現が印象的である。・若衆舞踊図：　安信の珍しい風俗画。若衆は網を模した小道具と扇子を持って、謡曲「桜川」を舞っているのだとのこと。同時代の「寛文美人図」の影響も考えられる。・隠元隆琦像：　黄檗宗と安信の繋がりが示唆される作品。付いている隠元の賛は見事な書だが、なかなか読みにくい。・源氏物語　明石・絵合図屏風：　↓は右隻の「明石帖」を描いたもので、右には源氏の琴と明石入道の琵琶の合奏、中ほどに源氏が明石の君の訪問、左に源氏と明石の君のご対面が描かれている。　左隻は、中宮・藤壺の前での絵合せを行う場面。つい最近東博で見た狩野養信の《源氏物語　絵合・胡蝶図屏風》まで継承されていく構図である。

・倣古名画巻：　↓右に玉澗、左は夏珪の山水画だが、今回は牧谿や夏珪の倣古図も出ていた。　今回の展覧会・前後期で、狩野安信の画を沢山見ることができた。そして安信が狩野派本家の跡取りの役割を十分に果たしていたことを理解した。安信は研究熱心であり、画はそれほど下手ではなく、人格的にも穏やかだったのだろう。


美術散歩　管理人　とら