中世密教と〈玉体安穏〉の祈り ＠金沢文庫

　久しぶりの好天気なので、「金沢文庫→称名寺→海の公園→金沢八景」の美術散歩を思い立った。急遽オニギリを4個こしらえて、家内とともに10時に出発。金沢文庫駅からの上り坂はタクシー。文庫入口の看板には後醍醐天皇の肖像↓。
　今回金沢文庫に行ったのは、2014年3月13日(木) 午後8:00～9:00に放映されたBS歴史館「疾走！足利尊氏　南北朝の扉を開く」の中に、Wikipediaにも載っているこの後醍醐天皇像が何回か登場していたので、是非それを見てみたいと思ったからである。

　中世密教では、国主である天皇を守護することは国家を守護することと同じだという発想で、天皇を守護する作法（法要）が行われていた。

　《後醍醐天皇像》南北朝時代　清浄光寺蔵↓は、その代表的な図像である。　右手に五鈷杵、左手に五鈷鈴を持った後醍醐天皇は「袈裟」の下に「袞衣」を着け、頭には「冕冠二旒」を被っている。これは、護持僧・文観から、呪文を唱えながら魔法の宝珠を作ろうとする秘密の作法を、清涼殿二間で受けている後醍醐天皇の姿である。

　こういう「天皇の守護＝国家の守護」という考え方が拡張されて、「無病息災」などを祈るようになった。《普賢延命像》↓左は、その祈りの対象である。　さらに↑右の《歓喜天立像》龍華寺蔵は、象の頭をした男女の抱擁像であるが、密教の守護神としていろいろなものが使われていたようである。

　会場には「後七日御修法」などの秘密儀礼に関する重要文化財の文書がいくつも展示されていたが、残念ながらほとんど読解できなかった。

　画として綺麗だと思ったのは、《五大明王像》寶生寺蔵、《十二天像（甲本）》称名寺蔵、《真言八祖像》龍華寺蔵、蓮華の花を投げて結縁する「投華得仏」に使用する《敷曼荼羅》龍華寺蔵、《種子愛染明王図》称名寺蔵、《石清水八幡曼荼羅》神奈川県立歴史博物館蔵。

　彫像としては、宝珠を咥えた白狐の上に乗っている《荼吉尼天像（厨子入）》金蔵寺蔵と《厨子入金銅製愛染明王坐像》称名寺蔵が良かった。　金沢文庫と称名寺の間のトンネルの壁には、広重の「金沢八景」のパネルがはめ込まれている。↑はその一つの《称名晩鐘》。この晩鐘は、広重の絵の右側に描かれている金沢山に点在する称名寺の建物の一つである鐘楼の梵鐘である。描かれている海岸は、現在は埋め立てられているが、一部は「海の公園」となっているとのことである。今日はこれから「海の公園」に向かうので、写真を撮った。　称名寺の庭の日当たりの良いベンチに腰かけて遅めのランチ。オニギリ2個ずつ。米は山形県産「ひとめぼれ」特別栽培米（↓左）、中身は「金鮒佐」の佃煮（↓右）だったから、オニギリの形は不格好だが味は抜群。　称名寺の「金堂」にお参りして「身体安穏」を祈った。扉の隙間から中を覗いたが、とても綺麗になっていた。続いて、隣の古い「釈迦堂」↓にもお参りしたが、中は埃だらけ↓↓。　称名寺の「反橋」で記念撮影↓。広重の「鐘楼」は、「金堂」と「釈迦堂」の間に写っている。　称名寺の「赤門」を出て、左折し「文庫小学校交差点」で右折すると、【津波注意】という看板のある「まつかぜ公園」が現れ、その先で左折すると、「シーサイドライン」が見えてくる。その下をくぐると、「海の公園」である。　「海の公園」では、波打ち際まで行ったが、波も穏やかでセーリングボートが浮かんでいた。日当たりの良い浜辺でちょっと寝転んでみた。　「海の公園柴口駅」からシーサイドラインで「金沢八景駅」に出て帰った。　健康的な良い「美術散歩」だった。

美術散歩　管理人　とら