川鍋暁斎の能・狂言画 ＠三井記念美術館

　私としては、それほどなじみのない能や狂言に親しむキッカケになれば良いと思って、この展覧会に出かけた次第。　この展覧会は、以下の5章で構成されていた。

１．川鍋暁斎と能・狂言：　河鍋暁斎の有名な「狂画」や狩野派絵師としての「本画」はいくらか見てきており、河鍋暁斎記念美術館にも出かけたことがあるが（参照）、暁斎と能楽との関わりは寡聞にして知らなかった。

　暁斎は、大蔵流の能や狂言を自ら演じていた。この序章に出ていた暁斎が大蔵弥太夫虎重からもらった三枚の免状が何よりの証拠である。

　《猿楽図式 「船弁慶」》↓や《猩々図扇面》↓↓に描かれた絵からも、暁斎の能楽の素養が並々のものではないことが分かる。２．舞台を描く：　ここには、能や狂言の舞台を描いた能画・狂言画の肉筆画、屏風絵、掛軸がいくつも出ていた。

　面白かったのは、《唐人相撲図》↓。　日本から中国に行った相撲取りが相撲で連戦連勝。ついに皇帝の登場となる。平民が皇帝の身体に直接触れることが許されないので、皇帝は莚（むしろ）を体に巻いて闘うことになる。坐った従者が両手を通す穴のあいた莚を持っている。坐って待つ日本の相撲取りの前での皇帝の踊りは、琴奨菊のイナバウアー、日馬富士の猛獣的攻撃姿勢、ゴリラの胸たたき威嚇行為に類するものなのだろうか。

　《能・狂言画聚》では、「道成寺」と「橋弁慶」のページ↓が開かれていた。　日比谷図書文化館蔵・三谷家寄託の《能画屏風》は、前期は　右隻の「猩々」↓。左隻の「石橋」は後期に出るとのこと。折角ならば、両者同時に拝見したかったが・・・。

　赤い顔をして酒を好む伝説上のいきもの猩々は、酒を好んだ河鍋暁斎が好んだテーマ。「好きこそものの上手なれ」。３．能の物語：　能・狂言の基となった話を描いた作品。有名な《山姥》（東京国立博物館蔵）は再見↓。　《閻魔と鵜飼図》↓も面白い。閻魔様の前で、裁判を受ける殺生を重ねた鵜飼いの霊。周りに鵜が飛び回っている。閻魔の後ろの「浄玻璃鏡」は、閻魔が亡者の善悪の見極めに使用する水晶の鏡である。この漁師の霊は、生前僧をもてなした功徳により成仏できた。４．迫真の下絵：　この章が一番面白かったかもしれない。例えば、能「道成寺」（鐘の中）下絵↓。　有名な安珍・清姫物語だが、これは安珍に裏切られた清姫が蛇身に変化して鐘から現れる直前の準備状況。暗い鐘の中で、蝋燭を点け、女面をしまい、蛇の面をつけ終わった場面がヴィヴィッドに描かれている。

５．版本・版画になった能・狂言：　ここでは暁斎の版本「能画図 乾冊」の《面箱》と《千歳》のページをじっくり眺めた。会期中に全頁が見られるようで、「坤冊」は後期に出てくるとのこと。

　《東海道名所之内　御能拝見》↓には当時の能の情景が生きいきと描かれている。演目は「橋弁慶」。　《見立十二ケ月の内　二月 狐忠信 中村芝翫・狂言 釣狐》↓の駒絵に描かれた狐は面をつけている。　《狂斎漫画 辻文板　鍾馗と鬼・大嵐・末広がり》↓も面白かった。狂言「末広がり」のあらすじは、以下のようである。

主人の使いで都に「末広がり」を買いに行った太郎冠者。主人の注文は、地紙が良くて要がしっかりして、戯れ絵の描かれた末広がり。ところが末広がりが扇のことだと知らない太郎冠者は、都の詐欺師にだまされて古傘を買ってしまう。帰ってきた太郎冠者に主人は立腹。困った太郎冠者は、先ほど詐欺師に教わった「主の機嫌が直る囃子物」を舞い謡う。この滑稽な舞に主人の機嫌も直り、太郎冠者と一緒に舞を舞う。

　この展覧会で、能や狂言に対する興味がわいてきた。自宅に帰って、早速、能楽の入門書を読んだ。

美術散歩　管理人　とら