近江路の神と仏 ＠三井記念美術館

　これは琵琶湖をめぐる近江の古社寺に伝わる秘仏・名宝を集めた展覧会。現在は閉館中の「滋賀県立琵琶湖文化館」収蔵品の出開帳らしい。

　2011年3月に世田谷美術館で開かれた「白洲正子　神と仏、自然の祈り」展（以下、白洲正子展）でいくつかは見ているが、この辺の古寺巡礼はいつできるかわからないので、私にとってはとてもありがたい企画である。　以下、展示順に、お気に入りメモを残しておく。

１．小金銅仏・金工品

■重文《善水寺　誕生釈迦仏立像》　奈良時代（チラシ裏・上段中央）：　肥満児。

■国宝《透彫華籠》（けこ）　平安～鎌倉時代（チラシ裏・下段中央上）：　散華を入れる美しい器。宝相華唐草文の透し彫り。鍍金と鍍銀。

■重文《長命寺　透彫華鬘》　鎌倉時代（チラシ裏下段中央下）：　荘厳具。中心部に五輪塔、左右に種字や蓮華、下縁に瓔珞。寛元元年（1243）の銘あり。

■国宝《延暦寺　金銅経箱》　平安時代（チラシ裏・下段中央下）：　全面に金銀に輝く見事な宝相華文、中央には「法華経」の文字。

２．仏像・神像

■重文《石山寺　如意輪観音半跏像》　平安時代（↓）：　金色に輝いている。■重文《園城寺　不動明王坐像》　盛忠作　平安時代　1014年（↓）：　体内銘により、長和3年（1014）に良海発願し、仏師盛忠（じょうちゅう）制作が判明。サクラの一木造。光背も当初からのもの。■重文《葛川明王院　千手観音立像》　平安時代　（チラシ裏・上段左）：　華やかな仏。瓔珞の石が美しい。

■重文《石山寺　大日如来坐像》　快慶作　鎌倉時代（チラシ表）：　流石に快慶。お見事！

■重文《長命寺　地蔵菩薩立像》　栄快作　鎌倉時代　1254年（↓）：　快慶の弟子・栄快の作。凛とした表情とたたずまい。■重文《西教寺　薬師如来坐像》　鎌倉時代（↓）：　安定感のあるホトケサマ。左掌に薬壺を載せ、右掌は広げて胸前にかまえている。■重文《飯道寺　十一面観音立像》　平安時代　（チラシ裏・下段左、↓）：　腰を左に捻って立つ。毛髪の表現が入念。■重文《石部神社　厨子入薬師如来坐像》　平安時代（↓）：　石部神社の神殿内の本地仏。一木造りの檀像風彫刻で、着衣には截金文様。■重文《櫟野寺　毘沙門天立像》　平安時代（↓）：　「白洲正子展」以来の再見。堂々たる体躯だが、顔つきは憎めない。３．絵巻・経巻・神像

■重文《桑実寺　桑実寺縁起》　土佐光茂）筆　室町時代（↓）：　上下二巻のうち前期は上巻のみ展示。室町幕府第１２代将軍足利義晴の発願。見事な筆跡、鮮やかな色彩・金彩で、今回のマイベスト。

　ストーリー：　　天智天皇第4皇女（あべ）が病床で湖を渡る薬師仏の瑠璃光の夢→宝恵和尚の意見ではこの夢は瑞兆とのこと→天皇は法会を開かせ、舞楽「納曽利」を舞わせる→湖上に薬師如来出現（↑）→如来から病床の皇女に瑠璃光が届く。

■県文《百済寺　紺紙金字妙法蓮華経》　平安時代（↓）：　法華経・妙法蓮華経8巻・無量義経・観普賢経の計10巻。金銀泥の見返し絵が美しい。■重文《建部大社　女神坐像》　平安時代（チラシ裏上段右、中央の女神↓）：　右袖で口を隠す姿がカワイイ。容易には姿を見せないという従来の神のあり方が、現実の姿を表すように変わってきたのである。こういった表現を「影向（ようごう）」というらしい。５．仏画・垂迹画　仏画が3期に分けて展示されている。これらは今回の展覧会の見せ所。

■国宝《聖衆来迎寺　六道絵》　鎌倉時代：　「白洲正子展」にこの六道絵の《黒縄地獄図》が出ていたが、この展覧会の前期は《畜生道図》。チラシ裏下段右図は殺生をした者が堕ちるという《等活地獄図》。この手の絵は苦手である。　

■重文《西明寺　十二天》　鎌倉時代：　今期は伊舎那天。

■《聖衆来迎寺　観経変相図》：　当麻曼荼羅図。

■《西明寺　仏涅槃図》　南北朝時代　

■重文《園城寺　不動明王八大童子像》　鎌倉時代（↓）：　迫力満点の炎の世界。■重文《法蔵寺　如意輪観音像》　鎌倉時代（↓）：　六臂の如意輪観音像。それほど肉感的ではなく、典雅で洗練された優品。　映像ギャラリーで、「近江風土記　近江の寺々－湖東・湖南編」を見た。

　近江のお寺の数はなんと4700。

　聖徳太子開基の寺（長命寺、観音正寺、石馬寺、瓦屋寺、石堂寺など）、行基開基の寺（金剛輪寺、西明寺など）、良弁開基の寺（金勝寺、長寿寺、石山寺など）、天台ゆかりの寺（三井寺など）などに多数の国宝・重文の建物・仏像があることが駆け足で紹介された。

　昭和48年制作の映像だから、それ自身の音声も画像もオタカラ級だった。

美術散歩　管理人　とら