大英博物館「古代エジプト展」 １．死者の書 ＠ 森アーツセンターギャラリー

　　「死者の書」に特化した展覧会。今まであまりなじみのなかった古代エジプトの葬送文書なので、この展覧会はどうしようかと思っていた。

　ところが、昨日、ちょっと覗いてみたところ、超一流の展覧会であることが分かった。大英博物館で開かれた展覧会をそのまま持ってきたらしい。

　そこで、めずらしく図録を買い込んで、読みだしたが、面白くて止まらない。

　読了するには時間がかかるので、まずはチラシ・レベルの記事を書いてごまかすことにする。

　「古代エジプト人の死生観」を知ることが、第一段階。

　なるほど、これが展覧会の第1章となっている。

　これに関して、分かりやすいビデオが出ていたが、これを見る場所が、会場出口に近いところだった。そのため全体の復習にはなったが、できれば最初に見せてもらいたかった。

　太陽が西に沈んで、夜の世界を経て、朝になると蘇って東から昇るように、人間も死んだ後、冥界を旅して、再び再生・復活するという考え方である。

　この冥界の旅が曲者で、これを乗り切るガイドブックが「死者の書」である。

　ここで一つ勉強。会場のパネル説明の受け売りである。

　古代エジプトでは、人間には「バー」と「カー」という2つの魂があり、これらが死者の旅で大活躍する。

　前者は、「人間の頭と腕とを持つ鳥の姿」で描かれ、日中は肉体を離れて自由に行動し、夜は墓に戻ってミイラと一体になる。

　後者は、「上に挙げた両腕」で表され、墓に留まって供物を受け取る役割を果たすのである。

　第1章では、まず《オシリス神像》が登場する。これが冥界の支配者。いわば地獄の閻魔様。肌が緑色なのは、再生・復活の象徴である植物の色とか。納得。

　《プスセンネスの供養碑》では、オシリス神の後ろに立っているハヤブサ頭の息子「ホルス神」、妻の「イシス女神」と知り合いになる。

　《デニトエンコンスの供養碑》では、ハヤブサ頭の「太陽神ラー・ホルアクテイ」とも知己になる。

　この「死者の書」は、古王国時代の「ピラミッド・テキスト」、中王国時代の「コフィン・テキスト」から進化したものとのことで、お棺、ミイラの覆い布などからパピルスに書かれたモノまでが登場。

　第2章の「冥界の旅」は、「旅立ちの儀式」から。

　《フウネフェルの「死者の書」：口開けの儀式》という美しい彩色パピルスが出ていた。チラシ表紙↑のヴィジュアルに使われているものである。　ミイラはジャッカルの頭、すなわちアヌビス神（あるいはその仮面をつけた神官）に支えられ、妻と娘が死者を悼み、二人の神官が「口開けの儀式」のための道具や器（こういったものも展示されていた）を持っている。豹の毛皮を着て、香をたき、供物に水を注いでいるのは喪主とのこと。

　続いての「旅の装い」には、もろもろの展示物。「冥界の風景」には、「冥界の丘」など。ここで「セネトゲーム」が登場した。30マスでできた盤上の道を二人で駒を進めるゲームだが、死者が通過する旅を象徴するものとして一緒に埋葬されており、死者の書の中にも描かれている。　しばらく前にメソポタミアの「ウルのゲーム」のルールについては記事にしたことがあるが（こちら）、この「セネトゲーム」についてもいろいろ研究されているようである（参照）。

　「守護と呪文の力」では、最も重要な臓器と考えられていた「心臓」を守る呪文や護符↓があった。「心臓の物語」については、第2報で書くこととする。　もっとも重要な「審判」では、「罪の否定告白」や「心臓の計量」の場面に恐れ入った。「来世の楽園」の場面でやっとほっとできる。

　以下、今回の第3章となっている長大な「グリーンフィールド・パピルス」の中の面白い場面を、いくつか挙げることとする。

　まずは地獄の沙汰も供物次第。　心臓と小さな「マアト女神像」の重さが釣り合わないと、心臓は鰐・獅子・河馬のキメラ怪物「アメミト」に喰われてしまう。ここでの「アヌビス神」は釣り合いの監督、トキ頭の「トト神」は判決結果を記録。　審判によって再生・復活を許された死者は、冥界の楽園であるイアルの野に住むことを許される。ここは水路に囲まれた肥沃な土地。ナイルの地に戻ってきているのである。

　図は下段の耕作の場面からスタート。自分で働くのが面倒な死者は、従者「シャブティ」を連れてきてもよいらしい。

　祈りをささげている相手の「ベヌウ鳥」は裕福の象徴。死んでも金持ちになりたいらしい。

　上段では、猫・蛇・雄牛の頭をした神に、自分の魂（カー）とともに礼拝。

　次いで、供物を載せた舟を漕いで着いたところで、「ハヤブサ頭のホルス神」の後ろで、「ミイラ姿の女神」に礼拝。　二手に分かれた3柱の神々が「太陽神」の乗る船を曳いている。またまた供物を供えて太陽神に礼拝。受け入れられれば、彼女は船に乗り込んで、神とともに旅をするらしい。　曲線を描く女神は「天の女神」。足元には、「大地の神」。この二人は親父である「シュウ神」の嫉妬を買い、引き離されている。こうやって大気ができた。「天と地のはじまり」である。　冥界の支配者、オシリス神の住まいに入っていこうとするところ。　以上、簡単な展覧会の紹介。「百聞は一見に如かず」とは、こういう時に使う言葉だろう。

美術散歩　管理人　とら