東インド会社とアジアの海賊 ＠東洋文庫ミュージアム

　東洋文庫は長年、専門家だけの聖地であった。この文庫のことは、高校時代、漢文の清田清先生から聞いていて、一度は訪ねてみたいと思っていた。ところが、どういう風の吹き回しか、2011年11月に東洋文庫ミュージアムが一般公開されることになった。寒い時期の開館記念展はパスして、暖かくなってきた今日、この東洋文庫ミュージアムを覗いてみた。　目的の一つは、このミュージアムが小中学生の孫を連れて行くのにふさわしいかどうかをチェックするためでもあった。

　ミュージアムの入口ではA4のカラー地図をもらう。これはなかなかの出来である。チケットをもらえなかったので、聞いてみると、入場券のレシートで代用しているとのこと。小中学生は美術館のチケットを大切にしているので、淋しがるだろう。チケットの通し番号をモギッテおくのは、納税のためと聞いていたのだが、最近は問題がなくなったのだろうか。

　閑話休題、「オリエントホール」に入る。ここにはアジアの海賊関係の書籍が並んでいる。展示品のリストは受付ではいただけなかったが、HPに載っているので帰ってきて参照した。

　チラシには海賊という字が大きく書かれているので、さぞ沢山の展示品があるかと期待していたのだが、それほどでもなかった。このホールで「東の海の海賊たち」に直接関連しているものは、以下の7点ぐらい。

《東の海の海賊たち》、《マラヤの海賊》、《東インド諸島での海賊行為》、《中国の海賊に捕われたフランス女性》、《トンキンの海賊に捕われて》、《南中国沿岸の海賊たち》、《中国海賊と過ごした日々》↓（この写真は女性海賊。著者は一緒に過ごしたとのことだが、ひょっとするとヤラセかも・・・）　海賊といえば、倭寇が特筆大書されてきているが、東アジアで広く海賊がはびこっていたことがよく分かった。この辺のことをまとめた説明がないのは残念だったが、今度自分で勉強してみよう。

　ネットで探してみたら、「俺たちゃ海賊」というサイトを発見した。タイトルはユニークだが、中身はひどく濃いようだ。

　並んで出ていた↓のユルキャラにま思わず笑ってしまった。これは中国・夏王朝の伯益の「山海経」（せんがいきょう）に出てくる伝説上の人物「形天」。

　この絵には「形天　無首　操干戚　而　舞、以乳目為　以臍為口」という文が付いている。ネットで調べると、「形天は帝と争った。帝はその首を切り、彼を常羊の山に葬った。すると乳が眼となり、臍が口となって、干戚（盾と斧）を操って舞った」との説明がついていた。　　「遷画－シルクロード」は面白かった。ここが小中学生の人気スポットとなりそうだが、PCが2台しか置いてないのは問題かもしれない。

　自分で20ケぐらいの画像を選ぶと、ソフトでそれを並べ、国立情報研究所のサーバーにアップロードされ、それを受付でダウンロードしてオリジナル絵葉書としてプリントアウトしてくれる仕掛けらしい。

　私「とら」の作品《No 1》は、↓である。右下には日付けと作者「とら」の名前も印刷されていたが、読みにくいので、私が画像処理で左下に付け加えたように、もう少し大きな文字にし、タイトルも入れた方が良いと思う。　2階に階段で（身障者には優しくない・・・）上がると、そこには大きなモリソン文庫が出現して驚く。3階までびっちりの書籍、また書籍。その手前の展示スペースには、シーボルト関係の書物とパネルを見ることができる。《シーボルト日本（琵琶と琴）》↓《インド昆虫記》↓
　次は「ディスカバリールーム」。この展示室では東洋と西洋との間の「発見」の歴史を扱うものとので、今回のテーマ「東インド会社とアジアの海賊」に沿ったものということだったが、海賊関係は少なかった。

《中国海賊の歴史》、《香港の海賊》、《海賊艦隊撃破》↓、《 J.ターナー誘拐の記録》↓（死刑執行の怖い場面）　一方、東インド株式会社については、それなりの展示がされていたが、残念ながら、2010年に「たばこと塩の博物館」で開かれた「阿蘭陀とNIPPON展」には及ばぬものだった。

　教育的なパネルがいくつもあったが、その中では「おてんばコルネリア」が面白かった。「おてんば」の語源はオランダ語（ontembaar）。この言葉は、長崎のオランダ人が、日本人女性の御しがたい性格を表したものらしい。

　　コルネリアは、平戸のオランダ商館長を父に、日本人を母に生れ、幼くしてバタヴィア（現、ジャカルタ）へ追われた混血娘。17世紀最強の商業国オランダのアジア植民地社会における隷属的な地位にあらがった「おてんば」女性である。

　平戸の松浦史料博物館（記事はこちらとこちら）のことを思い出すとともに、「長崎物語」の唄がよみがえってきた。

　♪♪ 赤い花なら曼珠沙華、阿蘭陀屋敷に雨が降る。なぜに泣いてるジャガタラお春、未練な出船の、ああ鐘が鳴る、ララ鐘が鳴る ♪♪　孫を連れてきたら、この唄を歌わなければならない。

　ちなみに、「ジャガタラお春」とは、鎖国によってジャガタラ（ジャカルタ）へ追放された長崎生まれの混血女性。父はイタリア人航海士ニコラス・マリン母は日本人のマリア（洗礼名）。

このセクションには次のようなものも出ていた。

《アジア図》↓。東インド会社のブラウの作。地図両端には民族衣装に包まれたアジア人、上部には東インド会社が進出した主要都市が描かれている。ただし地図上、まだ北海道は存在していない。
《モンタヌス日本誌（鹿児島図》↓。 《ケンペル日本誌》↓では、将軍綱吉に迫られてやむなく歌ったり踊ったりしているオランダ商館医ケンペルの両手を広げた姿が可笑しい。この時の歌はドイツ語のアリアだったとのこと。 《画本東都遊（葛飾北斎》↓は、オランダ商館長の江戸参府の際の定宿「長崎屋」を描いたもの。北斎とシーボルトの関係を疑わせる作品。今まで見た同じ画にくらべ、保存状態が良く、緑や赤の色が良く残っていると感心した。 《ターヘル・アナトミア》の原書から解体新書を翻訳した杉田玄白ら3人の苦心談が「エンカウンタービジョン」というアニメ入りビデオで紹介されていた。これは人気が出るだろう。

　デジタルブックの《リンスホーテン航海記》と《シーボルトNIPPON》は拡大表示だけで面白くない。

　次は「回顧の道」。廊下が「クレバスエフェクト」のあるガラスで、落ちそうな感じがするので、壁面の作品はおちおち見ていられない。　良かったのは、乾隆帝に関する2点。東博の北京故宮展の乾隆帝は威厳のある姿だったが、こちらはユルキャラ風。西欧からの眼のほうが厳しいのだろう。《マカートニーを謁見する乾隆帝》↓ 《乾隆大皇帝》↓　最後は、「岩崎文庫」。

　《国宝　文選集注》は大したものらしいが、孫を連れてくるとすれば、それまでに勉強が必要。「もんぜんしっちゅう」という読み方からして難しい。展示替の予定は、Ⅰ期《 文選集注　巻五十九の二》　平安中期書写（3月7日～ 4月2日）、Ⅱ期《 文選集注　巻六十八》　平安中期書写（4月4日～ 4月30日）。

　調べてみると、「文選」とは南北朝時代の梁の昭明太子（501-531）が編纂した詩文集で、過去1000年間の100人以上の文人の詩文約800首が含まれている。文選の日本伝来は7世紀頃で、平安朝にはさかんに読まれたとのこと。

　英雄、栄華、炎上、解散、禍福、家門、岩石、器械、奇怪、行事、凶器、金銀、経営、傾城、軽重、形骸、権威、賢人、光陰、後悔、功臣、故郷、国家、国王、国土、国威、虎口、骨髄、骨肉、紅粉、鶏鳴、夫婦、父子、天罰、天子、天地、元気、学校、娯楽、万国、主人、貴賎、感激、疲弊という熟語はすべて「文選」から出ているというから驚く。

　「文選集注」は、もともと国内に120巻あったといわれるが、現在はその多くが失われ、東洋文庫、金沢文庫、東博などに全20巻が残っているだけとのことである。

　浮世絵は大好き。サクラにはまだ早いが、摺りの良いものが2点出ていた。東洋文庫の浮世絵の保存状態が良いのは、今まで公開されてこなかったため。今回の公開にあたって、「① １つの浮世絵は、３年間に２８日間のみ展示、②連作ものについては、必要に応じ実物と精密複製を併用して展示」という原則を定めたとのことである。ボストンのスポルディングコレクションのように原則非公開でないだけ良かったと思うことにしよう。

《 御殿山花見駕籠》↓：　三枚続のうち、右のみ本物、中・左は複製。　《扇屋花扇他所行》↓：　この続絵は、すべて本物。 　さて、肝心の孫を連れて行くのが適切かどうかという問題である。ちなみに今までに連れて行ったのは、さざえさんの長谷川町子美術館を除けば、アンカー展（Bunkamura）、マティス展（ブリヂストン美術館）、国立西洋美術館常設展、ルノワール展（新国立美術館）、ロックウェル展（府中市美術館）、ヴィンタートゥール美術館展（世田谷美術館）と、西洋美術が多い。一挙に東洋ものに挑戦して、日本美術を後にするのはチョット冒険かな・・・。

美術散歩　管理人　とら