特集陳列「和鏡―鏡に表わされた文様の雅」 ＠東京国立博物館

　この和鏡の特集展示を見る前に、まず仏具の部屋で興福寺の国宝の金堂鎮壇具の中の唐鏡↓を拝見。花・蝶・雲のイメージを表した古拙の趣のある鏡。ここには自分で撮った写真をアップするが、東博のＤＢの中にも画像がある。

　金属鏡の歴史は古く4000年前の古代エジプトや紀元前5世紀の周代にも使われていた。弥生時代には大陸から日本にも銅鏡が伝わり、古墳時代から奈良時代には、そうした舶載鏡を模倣した銅鏡の製作が行われた。

　次いで、和鏡の特集展示へ。リストはこちら。

　銅鏡は、鏡面を磨いて像を映し、背面にはさまざまな文様を鋳表すことが一般的で、8世紀から10世紀にかけては中国鏡を模した花や鳥獣を配したものが主流であったが、平安時代11世紀以降は和様の情緒にとんだ動植物や景物を表現する和鏡が作られるようになり、江戸時代まで続いた。室町時代の終わり頃には，鏡に柄をつけた柄鏡が出現した。鏡に柄がつくようになると，鏡背の中心にあった鈕（ちゅう）が不要になり，中心にこだわった対称形の文様でなく，さまざまな絵柄がつけられるようになった。

　ここで写真を撮ったのは「天下一青家次《桐竹鏡鏡》」だけ↓。その画像もＤＢにある。
　ＤＢの説明には「外区下部に《天下一青家次天正十六》と鋳出銘があって，製作期と作者が知られる。文様は大振りの亀鈕を中心に枝桐と竹を全体に散らしているが，肉取りが高くて鋭角的で，立体感にあふれている。御陽成天皇の御料と伝え，文様表出が特に見事であり，桃山時代を代表する名鏡といえる。青家は京寺町一条に住み，代々禁裏御用鏡師として知られる」と書かれている。

　この写真を撮ったのは自宅に古い《天下一和鏡》↓が残っているからである。　自宅の《天下一》には、松竹梅、 鶴亀、鴛鴦が見えるので婚礼に使われたものだろうと思われるが、どの時代のものだろうか。

　ネットで調べると、「そもそもの始まりは、桃山時代、織田信長が手工芸者の生産意欲の高揚促進を目的として《天下一》の称号を許したことから、鏡に《天下一》の銘が施されるようになったのであるが、江戸時代になると鏡師のほとんどがこの銘をまねして使うようになった。　天和二年（１６８２）に、《天下一》が使用禁止となってからは，《石見守》、《肥前守》といった受領国名が使用されるようになった」とのことである。

美術散歩　管理人　とら

（追　加）　ちょっと旧聞に属するが、本年2月13日（日）に、本館13室（金工）で美しい《松竹双鶴八稜鏡》を見つけたので、写真↓を撮った。しかし不思議なことに、周囲にキャプションがない。帰宅してリストを見てみたが、それらしいものが載っていない。今回の和鏡の特集展示にも出ていないようである。　キツネにつままれたような感じなので、ネットで調べると、東博で見たものは（Ａ）、熱田神宮蔵の重文の鏡（↓Ｂ）とそっくりである。事情が分かる人がおられたらご教示たまわりたい。
（追　加　その２）　上記の問題が解決しました。詳細は、拙ブログのこちらを参照されたい。

　金工室で見たと思ったのが間違いで、漆工室で見たのでした。その日の漆工室の展示リストはこちらで、ちゃんと熱田神宮蔵の「蓬莱蒔絵鏡箱」が載っていました。