ブリューゲル 版画の世界 ＠BUNKAMURA

　本日が初日。開館と同時に行ったのだが、なんと行列！！　先着100名のフィギュアももらえなかった。中で会ったえりりさんはチャッカリ32番（訂正30番：コメント参照）でゲットしたとのこと。

　チラシが豪快。その表紙は《聖アントニウスの誘惑》の部分↓。これは風景シリーズ以降のブリューゲルの初期の版画で、ヒエロニムス・ボスの幻想的な作風を受け継いでいる。悪魔のほうが目立つが、聖人の姿↓↓もなかなかである。第1章　雄大なアルプス山脈の賛美と近郊の田園風景への親近感：　ブリューゲルはイタリア旅行に出かけているが、彼の心を捉えたのは、イタリア旅行の途上に体験したアルプスの壮大な景観だった。その成果は帰郷した直後に発行された「大風景画」と呼ばれる12点組の風景版画に結実している。

　《田舎の世話》↓に見られるように、広大な景色を中心としながら、その右下隅にはこの景色を眺める人や鎌を研ぐ農夫といった人物も描きこんでいるところがブリューゲルらしい。　その他の「大風景画」は、《ティヴォリの風景》、《改悛のマグダラのマリア》、《抜け目のない鳥刺し》、《深い谷間のあるアルプスの風景》、《荒野での聖ヒエロニムス》、《休息する兵士たち》、《ネーデルランドの4輪馬車》、《エマオへの道》、《聖家族のエジプトへの逃避》、《田舎の市》、《森に囲まれた村》。

　ブリューゲルとヨーリス・フーフナーヘルの《イカロスの墜落のある川の風景》↓も面白い。イカロスの溶けた羽↓↓がキッチリと書き込まれている。　同じ作者の《メルクリウスとプシュケのいる川の風景》やブリューゲルの《広大なアルプス風景》も「大風景画連作」の類似作品である。

　《野うさぎ狩りのある風景》↓はブリューゲル唯一の自彫版画。第2章　聖書の主題や宗教的な寓意を描く：　《キリストと姦通女》↓では、キリストが床に字を書いており、その前に石ころが二つ落ちている。　そのグリザイユ↑（コートゥールド蔵）は、曽野綾子著「ブリューゲルの家族」↓の第17章「キリストと、姦通を犯した女」に出てくる。　　《聖母の死》も曽野綾子の第24章「聖母の死」に出てくる。↓は版画、↓↓はアップトン・ハウス蔵のグリザイユ。　《冥府に下るキリスト》↓や《魔術師ヘルモゲネスの転落》↓↓も良かった。　《バベルの塔（1563年の油彩画に基づく）》↓は絵葉書を買ってきた。↓↓はウィーン美術史美術館蔵。　《最後の審判》は迫力がある。

　キリスト教において人間を堕落に導くと考えられた「七つの罪源」の連作では、奇怪な世界が広がるが、画面には日常的なモチーフも散見される。連作のタイトルは、激怒・怠惰・貪欲・大食・嫉妬・邪淫・傲慢。

　連作中の一点、≪大食≫（↓と↓↓）に見られる暴飲暴食にはしる人々のなれの果ては、過食の現代のメタボ人間である。　一方「七つの徳目」シリーズとしては、剛毅・賢明・節制・正義・信仰・希望・愛徳があげられるが、ここでは《節制》の画像↓を載せる。擬人像の周囲に算術・音楽・修辞学・天文学・幾何学・論理・文法の象徴が描かれ、その控えめな応用を訴えている。擬人像↓↓の時計は規則正しさ、轡と手綱は自己抑制を示している。　《誰でも》↓は人間の欲望を表している。↓↓の取り合っている男の映像はデジタル動画で出されていた。ELCKという文字は「誰でも」ということ。この画のあちこちに書き入れられている。第3章　武装帆船やガレー船の驚くべき表現力：　ガレー船の版画は巧い。《３本マストの軍艦　上空にダイダロスとイカロス》↓、上空のイカロスの蝋の羽↓↓は太陽の熱で壊れている。第4章人間観察と道徳教訓の世界：　諺や教訓は主題として当時人気があったが、ブリューゲルは単なる絵解きだけでなく常に現実的な画題を用いた。

　≪学校でのロバ≫↓はその一例。この版画の主題は「ロバが勉強のために学校に行っても、馬となることはない」というオランダ語の銘文によって示されているが、教科書や石板が当時の学校の様子を示している。ロバが窓から覗いて楽譜を読もうとしており、そばに眼鏡があるのも面白い↓↓。　《猿に商品を奪われる行商人》、《錬金術師》、《マレヘムの魔女》、《痩せた台所》、《肥った台所》、《怠け者の天国》も楽しめる。

第5章　諺を通じて知る「青いマント」の世界：　フランス・ホーヘンベルフの《青いマント》には沢山のネーデルランドの諺を示す絵が描かれていた。

　その第一は「日々を籠で運び出す」＝「意味のないことをする」という諺であったが、その絵は曽野綾子の「ブリューゲルの家族」の第1章「日々を籠で運び出す」に載せられているブリューゲルの《ネーデルランドの諺（部分）》を左右逆転させたような絵だった。

　《大きな魚は小さな魚を食う》↓は弱肉強食を示す画。会場には面白いデジタル・コンテンツで提示されていた。岸に打ち上げられた巨大な魚。武装した男がナイフで腹部を切開。出てくるおびただしい数の魚たち。それぞれの魚はさらに小さな魚を口にくわえている。

　目を凝らすと大きなエラを動かして空を飛ぶ魚↓↓などの不思議なキャラが見えてくる。遠景の波止場に大きな荷揚げ用のクレーンのある都市景観が入っていることで、この幻想的な場面と現実空間が混ざり合っている。　ブリューゲル周辺の画家の《金持ちは顎骨で弾く》には下顎骨で作った「キハーダ」という打楽器、ボス（？）の《盲人は盲人を導けば2人とも穴に落ちる》には「ガーティ」という古い弦楽器が描かれており、両方の実物が展示されていた。後者はブリューゲルの同名の画↓（カポディモンテ蔵）の右端にも描かれているようである。第6章　民衆文化や民話への共感：　ブリューゲルの農民たちに対する共感から、民衆の祝祭や季節の営みの主題とした画をたくさん描いている。≪ホボケンの縁日≫↓はその最初の作品とのこと。大騒ぎの背景には正式なお祭りのミサ↓↓も描かれている。　《野外の農民の踊り》では、女性のスカーフのかぶり方がさまざま。踊りを後ろから見ているのはブリューゲル本人らしいとのこと。

第7章　四季や月暦表現で綴る市民の祝祭や農民の労働：　《夏》↓は、ブリューゲルは死の一年前に制作した作品。のどの渇きを癒す農夫をクローズ・アップした姿や大きな鎌が非常に印象的である。　長大な記事になってしまったが、内容豊富。もう一度ホンモノを見に行きたい。そして買ってきた絵はがきに載っているキャラたち↓を確認してきたいと思う。
　美術散歩　管理人　とら