奈良の古寺と仏像 會津八一のうたにのせて ＠三井記念美術館

　平城遷都1300年記念の特別展。東京にいながらにして、これほどの数の国宝や重文の仏像・仏具に接する機会は少ない。混んでくる前にと、開幕3日目に見に行ったが、すでに結構な人出である。　ロビーで仏像写真家・小川晴晹没後50周年記念写真展「祈りのかたち」を無料で見ることができる。仏像や會津八一も登場しているので、今回の展覧会のちょうど良いプロローグとなっている。携帯でのロビーの写真↓。　仏像・仏具についての解説はキャプションで十分であるが、會津八一の短歌はキャプションだけでは味気ないので、音声ガイドを借りて加賀美幸子アナの美声で聞くことにした。歌意もガイドで要領よく説明してくれた。解説時間45分と長いが、時間を使って聞く価値がある。

A.　金銅仏（展示室１，２）：　飛鳥～奈良時代の小さな金銅仏がずらり。

・《釈迦如来及び脇侍像（戌子年名）　法隆寺》は、628年という制作年が判明している有名作品。繊細な技法の止利派の作品。のっけからお気に入り。

・《菩薩半跏像（伝如意輪観音）　奈良時代後期》が２躯出ていた。東大寺のものと岡寺のもの。甲乙つけがたい流麗な仏さま。

・凸型の上で像をたたき出した「押出仏」が4点出ていた。すべて奈良時代後期のもの。お気に入りは《押出吉祥天立像　唐招提寺　奈良時代後期》と《押出阿弥陀三尊及び僧形図　法隆寺　奈良時代前期》↓。前者は美人、後者は仏さまの集合。　なお後者は、現在東博法隆寺館に寄託されているが、その制作法はこちらを参照されたい。

・《菩薩立像　法隆寺　飛鳥時代》↓は、このグループの白眉。止利様式の堂々たる金銅仏。B.會津八一関係資料（展示室３）：

　壁面には、参考出品として昭和10年に撮った法隆寺金銅壁画のコロタイプ印刷版が軸として出ていた。そこに書かれた八一の歌は「おほてらの　かべのふるゑに　うすれたる　ほとけのまなこ　われをみまもる」。八一は以前にこれらの壁画を切り取って保存し、現場には模写を置くべきだとの提案をしたことかあったとのこと。この案は実現しなかったが、そうしておけば不幸な焼失を免れていただろうに。

　如庵ケースの中には、八一の歌書が2幅出ていたが、その手前にあった八一の書「学規」↓のほうに目がいった。読みやすい字である。　曰く、一．深くこの生を生きるべし、一．かえりみて己を知るべし、一．学芸を以って性を養ふべし、一.日々新面目あるべし。恐るべき人生訓である。

C.奈良の古寺と仏像Ⅰ（展示室４）：　こちらには、東大寺、西大寺、唐招提寺、薬師寺の仏さま。

・《四天王立像　東大寺　鎌倉時代》の4躯うち、増長天の像内に、納入品として弘安の役での「異国降伏」を祈った経典が出展されていた。ここで「元寇」の歌↓がよみがえってきた。

・《五劫思惟阿弥陀如来坐像　東大寺　鎌倉時代》↓は、長い時間（五劫）思索にふけっていたため髪の毛が伸びてしまった法蔵菩薩、すなわち後の阿弥陀如来。一度見たら忘れられないユニークなお姿。・《塔本四仏像　西大寺　奈良時代後期》↓の4躯（釈迦、阿弥陀、宝生、阿閦の4如来）揃いは迫力がある。この中2躯は東博と奈良博に寄託されているため、このように4躯が揃うのは20年ぶり以上とのこと。西大寺には現在は東塔跡が残っている。ここは「理想的な廃墟」とも呼ばれているが、その東西南北に位置したこの4躯はその歴史を今に伝えているのである。D.仏教工芸品（展示室５）：

　錫杖、磬、舎利塔・厨子、鬘、天蓋などのすばらしいものが出ていた。キャプションにそれぞれ使い方のマンガが書いてあってよく分かった。

　お気に入りは、《黒漆塗舎利厨子　興福寺　室町時代》、国宝《金銅宝塔　西大寺　鎌倉時代》↓、《十三重石塔納置品　般若寺　鎌倉時代》、《厨子入智光曼荼羅図　元興寺　室町時代》、《金堂天蓋天人　法隆寺　奈良時代前期》↓↓E.會津八一関係資料（展示室６）：

　ここには八一の書、歌書、歌碑拓本がいくつも出ていた。お気に入りは、《會津八一筆「すいえんの」の歌＋杉本健吉画の朱色の「飛天図」》。これは薬師寺の塔の上に設置された「水煙」（画像はこちら）の天女の透かし彫りの間から晴れた秋空が見えるとの歌意で、薬師寺にその歌碑があるとのこと。F.奈良の古寺と仏像Ⅱ（展示室７）：

　これは、長谷寺、室生寺、当麻寺、橘寺、法隆寺、大安寺、秋篠寺、元興寺の所蔵の仏さまたち。

　お気に入りは、《十一面観音菩薩立像　長谷寺　鎌倉時代》・・・典麗な姿。錫杖と水瓶を持った長谷寺式観音菩薩。

・国宝《釈迦如来坐像　室生寺弥勒堂　平安時代》↓・・・カヤの一木造。正面からは二等辺三角形、横からは腹が突き出すどっしりとしたメタボ形で、やけに白っぽい仏さま。両手の指間にしっかりとした縵網相（画像はこちら）。土門拳が天下第一の美男といったとか。確かに翻波式衣文は美しい。小川晴晹は大正13年に130枚の写真の「室生寺大観」を作成している。・《吉祥天立像　当麻寺　平安時代》・・・ふっくらで、ゆったりとした女性像。

・《伝日羅立像　橘寺　平安時代》↓・・・百済から帰ってきて敏達天皇に朝鮮征伐を進言したため、一緒に来日した朝鮮人に殺されたとされる日羅。聖徳太子の仏教の師。・国宝《観音菩薩立像（夢違観音）　法隆寺　奈良時代前期》↓・・・江戸時代になって夢違信仰の対象となった。凛とした気品のある仏さま。顔は興福寺の仏頭に似ている。これは今回の展覧会のチラシのヴィジュアルでもある。・その他のお気に入りは、《広目天立像　大安寺　奈良時代後期》、《聖徳太子立像　元興寺　鎌倉時代》、《如意輪観音菩薩坐像　元興寺　鎌倉時代》。

　美術散歩　管理人　とら

（追　加）　3010.7.18の日曜美術館で放映された會津八一の戦争秘話の記事はこちら。