没後４００年特別展 長谷川等伯 ＠東京国立博物館

　昨年、石川県七尾美術館で「生誕地･没後400年記念前年祭　長谷川等伯展ー信春から等伯への軌跡」を見た（記事はこちら）時から、この展覧会を心待ちにしていた。国内の等伯の作品をほぼ網羅した史上最大規模の大回顧展ともなれば、期待が高まるばかりだった。　1ヶ月という短い期間の展覧会なので混んでいるとの情報があったため、ちょうど冬季五輪の女子フィギュアの決戦の時間にあわせて見に行ったからか、会場はむしろ空いていた。

第1章　能登の絵仏師・長谷川信春：　等伯は、１５３９年、戦国大名畠山家家臣の七尾　奥村家に生まれたが、染色業を営む長谷川家の養子となった。当時は信春と名乗っていたが、法華宗の仏画を沢山描いていた。

　これらの仏画は北陸地方に残っているものが多いが、その緻密な描写・精密な装飾・豊かな色彩が印象的である。石川･正覚院の《十二天像》、高岡市・大法寺の《鬼子母神十羅刹女像》・《日蓮聖人像》・《三十番神図》、石川・妙成寺の《仏涅槃図》↓・《日乗上人像》、七尾美術館で見た《善女竜王像》・《愛宕権現像》などが特に良かった。第２章　転機のときー上洛、等伯の誕生：　戦乱によって画業を続けることが困難となった等伯は、1571年（33歳）に、妻と息子・久蔵を伴って上洛した。その後の消息は判然としないが、画技を研鑚していたようである。その時代の等伯の画は様々なスタイルであり、中では鋭角の輪郭線が目立つ《十六羅漢図》、東博で見たことのある《牧馬図》（記事はこちら、写真は↓）、明治期の模本の《信春筆・梅に鼬雀図》、七尾でも見た《陳希夷睡図》･《寒江渡舟図》、さらに京都・本隆寺の《西王母図》、大徳寺の《羅漢図》などに感心した。　1589年（51歳）には、　千利休が寄進した大徳寺三門の増築部の金毛閣の天井と柱に壁画制作を依頼され、京都画壇に等伯の名を知らしめた。この壁画は現在公開されていないそうであるが、この展覧会にはコピーが展示されていた。三門楼上の天井画《蟠龍図》はこちらを参照。

　京都･高台寺・円徳院蔵の《山水図襖》↓は、元来、大徳寺・三玄院の方丈に春屋宗園の留守を狙って上がりこみ、そこの襖に一気呵成に描いたものとのこと。通常の桐模様の唐紙の上に描いたものであるが、見事な出来栄えの冬景色である。元来、方丈に襖絵は要らないとしていた春屋宗園も驚いて、そのままにしておいたので、今日に伝わっているのである。第3章　等伯をめぐる人々ー肖像画：　七尾で見た《日尭上人像》、東博に時々出てくる《伝・名和長年像》（画像はこちら）の他、有名な《千利休像》↓や《春屋宗園像》（↓↓部分）などには足を止めて見た。《武田信玄像》は退色がはなはだしく顔がほとんど見えなかったが、図録ではなんとか見えている。このような場合には写真で顔だけでもパネル表示してもらいたかった。　第4章　桃山謳歌ー金碧画：　今回真筆と分かった《花鳥図屏風》、七尾でも観た《萩芒図屏風》、ダイナミックな金地の墨絵《波濤図》なども良かったが、京都･智積院の二つの国宝《楓図壁貼付》↓と《松に秋草図屏風》↓↓が圧倒的だった。一般に等伯の金碧画には狩野永徳を意識しつつなお叙情性を残している点が素晴らしいと思った。　本当のことをいうと、《柳橋水車図屏風》↓がナンバー１のお気に入りである。芽吹く柳から葉が揃った柳までの移り変わりを橋を歩みながら見ていくようである。蛇籠や水車の装飾性も見事で、琳派へのＤＮＡが既に発揮されているように感じた。休憩室へ入って左奥にこの屏風をモチーフにした蒔絵箪笥が出ていた。昭和５０年代の作ではあるが、約１０年かけて作られたもので、現代工芸にも影響を与えているのである。第5章　信仰のあかしー本法寺と等伯：　ここでは京都・本法寺の《仏涅槃図》↓が圧巻である。1599年、６１歳の作品である。なにせ92.8x521.7cmという巨大画で、通常のように展示できず裾を引きずっている。もちろん本法寺では、こんな失礼なかけ方はしていないそうである。上述の石川・妙成寺の仏涅槃図のサイズが156x111.5cmであるから、約５倍の大きさである。画像としては、こちらのほうには天上から駆けつける摩耶婦人の姿が描かれていないが、一方こちらには洋犬が描き込まれている。【後記】この涅槃図は京都で実物を見る機会があった。ブログ記事

第６章　墨の魔術師ー水墨画への傾倒　現在でも色彩画から水墨画に転身していく画家は少なくないが、等伯もその一人であった。今回の展覧会でこんなに多数の水墨画を描き、しかも工夫を重ねていたことを目の辺りにすることができた。東博で見ている《瀟湘八景図屏風》、七尾でも見た《樹下仙人図屏風》、《四愛図座屏》、《豊干・寒山拾得・草山水図坐屏》、《禅宗祖師図襖》、対決展でも見た《枯木猿猴図》（↓部分）、《竹虎図屏風》などが良かった。第７章　松林図の世界：　ここでは京都･禅林寺の《桧原図屏風》↓に目をみはった。寛永の三筆の一人である近衛信尹がのびやかで大きく書いた和歌とのコラボがお洒落で、和歌の一部（三輪の檜原に）をわざと書かずに等伯の画で補っている。素性法師の和歌は「初瀬山　夕越え暮れてやどとへば　（三輪の檜原に）　秋風ぞ吹く」　東博の《松林図屏風》はおなじみの国宝であるが、等伯芸術の到達点を示すものとしてこの展覧会の棹尾を飾っていた。
美術散歩　管理人　とら