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狩野永徳といえば、教科書に出てくる桃山時代を代表する画家。それの初めての回顧展というから驚く。芸術新潮の特集号のタイトル「ミスター桃山 天下の狩野永徳」というのも大げさではない。さっそく京都日帰り美術散歩のメインイベントとなってしまった。
まずは「墨を極める」という章。いきなり国宝《花鳥図襖》↓と《琴棋書画図》のお出迎えである。いずれも墨絵であるが、前者からは穏やかさ、後者には激しさが感じられる。この穏やかさは祖父の狩野元信から受けた教育によるものであり、激しさは永徳に潜む「縄文のエネルギー」といったものではなかろうか。さらに父親である狩野松栄のユーモラスな《竹虎図壁貼付》も出展されていたが、これらはすべて大徳寺塔頭の聚光院の襖絵であるという。 ![]() ![]() ![]() 《四季山水図屏風》は穏やかな元信と激しさを秘める永徳の画風を左右で比較できる格好の素材。 《嘯湘八景図》や《夏冬山水図》は草体画の見事な作品である。《老松竹虎図》は園城寺の塔頭・日光院にあったものというが、出色の出来。よくぞ残っていてくれた。 《許由巣父図》はよく見る画題の絵だが、両者の衣の線が凄い。不規則に角張った線は、表現主義的であるともいえる。《仙人高士図屏風》↓の仙人の衣も同様に鋭い。 ![]() ![]() ![]() ![]() 「為政者たちのはざまで」という章で、最初に出てくる《織田信長像》が凄い。この冷酷な天下人の特徴がとても良く出ている。証拠はないが、このような名画はそのへんの絵師には描けるものではなかろう。 ![]() 「風俗画」の章では、なんといっても有名な上杉本《洛中洛外図》。これは巨大な細密画。単眼鏡で十分楽しんだ。前日の予習が少し役に立ったかもしれない。ビデオでおもしろい場面が拡大されていたが、ごく一部のみ。この絵をめぐる足利義輝・織田信長・上杉謙信の逸話は、さすがに戦国の世のストーリー。「西のみやこ 東のみやこ」で観た《洛中洛外図 歴博甲本》は狩野元信筆であると推定されたとの記事が、10月4日の朝日新聞に出ていたが、そのことにはまったく触れられていなかった。 ![]() ![]() 最後の章は「壮大なる金碧画」である。巨大な《唐獅子図屏風》のライオンの目・牙・鬣・尾・足は見るものをギョッとさせる。 ![]() ![]() HP1 (追 加) 平常展 @京都国立博物館 ![]() ここには狩野元信の《耕作図》・《釈迦達磨臨済図》・《神農図》・《月夜山水図》・《楼閣山水図》の他に、《松下渡唐天神像》(左)が出ていたが、これは特別展に出ていた狩野永徳の《渡唐天神像》(右)のお手本だったのだろう。両者の画像を比べてみると、やはり永徳の衣服の線が鋭い。狩野山楽の《狩猟図》・《耕作図》・《山水図》も出ていた。これらはすべて特別展と関係があるが、ガラガラに空いた平常展で淋しそうにしていた。 仏画では、《金胎仏画断簡、東方欲金剛像》、室町時代の絵巻では《福富草子》・《十二類絵巻》・《百鬼夜行絵巻》、桃山時代の絵画では宗達の《牛図》(この前は風神雷神がでていたとのこと。残念!)、江戸時代絵画では応挙の《春秋瀑布図》、源琦の《嵐山栂尾図》、亀岡規礼の《官女遊楽野図》、清の絵画では黄慎の《東坡送硯図》が良かった。 HP2 美術散歩 管理人 とら ※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。
タイトル : 特別展「狩野永徳」 京都国立博物館
「京都限定30日間の奇跡」と華々しいコピーで宣伝されている「狩野永徳」展です。 これだけの大作を一度に見られる機会はもうないことでしょう。 展覧会は ・墨を極める(1号室、2号室、4号室、5号室) ・永徳と扇面図...more
タイトル : 狩野永徳展を観る?障壁画など
狩野永徳展に行った。 長い感想となるので二回に分けて記事を挙げることにする。 最初に、これから永徳展に行かれる方へのお節介を書く。 美術館は朝9:30開館だが、土曜の朝は既に長蛇の列だった。わたしは九時少し過ぎに着...more
タイトル : 狩野永徳展(京都国立美術館)
昨日、京都へ行ってきました。狩野永徳展です。天気は生憎の雨模様。開場前に到着したのですが列が出来ていました。前に150人くらいは並んでおりました。うーむ、中に入ってどれだけ混雑するのか心配です。やはり、洛中洛外図屏風が人気があるようなので、まずは順路をつっきってこちらから。洛中洛外図屏風(右雙)大きいのにとにかく細いところまでしっかりと描かれています。2000人以上が描かれているこの屏風。朝一でしたがやはりひとが集まってました。絢爛豪華な印象ですが、えらいひとから庶民......more
タイトル : 「特別展覧会 狩野永徳」 京都国立博物館
京都国立博物館(京都市東山区茶屋町527)「特別展覧会 狩野永徳」10/16-11/1810月末に関西へ出向いたのも全てはこの展覧会のためでした。激動の桃山時代を駆け抜けた稀有な絵師の画業を、史上初めて一堂に総覧します。京博の永徳展です。展示の構成は以下の通りです。大まかに言えば中央室(セクション4)の「洛中洛外図屏風」を挟んで、前半が水墨画、後半が金碧障壁画という流れになっていました。1「墨を極める」:初期から晩年までの水墨画。「花鳥図襖」、「許由巣父図」など。2「永徳と扇面画......more
タイトル : 狩野永徳展
特別展覧会 狩野永徳10月19日 京都国立博物館(〜11月18日) 桃山時代を代表する絵師狩野永徳の展覧会に行ってきました。思えば、今まで狩野永徳の作品を見たことがないかもしれません。 ……いや、ありませんね…… とにかく初永徳体験でしたが、なにより.......more 檜図屏風から「縄文の遺伝子」を感じ取られましたか。 なるほど、そういう見方もありますね。 枝のうねうねが、縄文土器の複雑怪奇な模様を思い起こさせます。 memeさん、永徳の《檜図屏風》には「恠恠奇奇(かいかいきき)」といった形容詞が使われており、これは「戦国武士の意気の表象」とする考えもあるようですが、わたしは彼の作品にはそれを超えたものがあるように感じました。それは縄文土器から岡本太郎に連なる「あらぶる魂」といったようなものです。 こんにちは。 とらさんも日帰りでご覧になってこられたのですね。 最後の展示室は圧巻でしたね。 「洛中洛外図屏風」も別の意味でまた驚かされました。 京都まで出向いた甲斐が十分あった一日でした。 こんにちは >縄文 ああ、そうか!! ちょっと新鮮な驚きです。 わたしは日が経つにつれちょっと深読みし始めしすぎて、迷路に入ってたのですが、縄文と言うのに「おお~~」です。 長くない<余生>を悟った永徳のエネルギー放出か、とか色々考えてましたが、そのご意見もとてもいいですね♪ Takさん、1日違いだったようですね。 16世紀の狩野永徳はレオナルドやデュラーにも比すべき巨人であることがよく分かりました。 遊行七恵さん、こんばんは。 元信・探幽にはやわらかな絵が多く、「弥生の遺伝子」を受け継いでいるようですが、永徳・山楽にはもっと強い「縄文の血」が混ざっているように感じてしまいました。 先日、見て参りました。 唐獅子はこちらも「くっ」と気合いを入れて鑑賞してきました。 これだけ金色の多い展覧会ってのも珍しいなと思いました。 あおひーさん、こんばんは。 唐獅子の大迫力には圧倒されました。 金が権力の象徴だった頃の作品たち・・・。 画家はほんとうにこういう絵を描きたかったのでしょうか。 ogawamaさん、TBありがとうございました。 楽しまれた様子を記事で拝見しました。 皆様に遅れる事1週間、やっと週末に見て来ました。 山口晃さんの個展でとらさんに貸していただいて感動した単眼鏡、わたしも買ってみました。 「洛中洛外図」鑑賞には必須ですね。 細かい所まで堪能する事ができました。 「花鳥図押絵貼屏風」も当時にしてはトリミングしたような構図がおもしろかったです。 大満足な展覧会でした。 さちえさん、お帰りなさい。 エンジョイされたようですね。 わたしも単眼鏡で世界が広がっています。 とらさん、こんばんは TBありがとうございます。永徳の描く線はとらさんが仰るとおり、不規則に角ばった線が特徴のような気がしました。 あの線の几帳面さが、永徳の性格を語っているのかもしれませんね。 アイレさん、コメントありがとうございました。永徳は狩野派のなかでも傑出していたのですね。良い展覧会をみました。あの角ばった線な何なのでしょうか。考えてみます。 はじめまして! 狩野永徳展について詳しく記されたページに辿り着いたのでチョッとお訊きしたいのですが・・・、何番目の部屋か忘れましたけど、腰丈ぐらいの屏風に扇面図が何枚も貼り付けられた作品についてお尋ねします。 多くの扇面図の中の下の方の一枚に、どう見ても老人らしき人が戸外で女性のオッパイを吸ってる様子が描かれていたのですがご存知でしょうか? 風俗画の一種だと想うのですが多くの植物や風景画が並ぶ中で明らかに趣の違うものでした。 何故このような絵が描かれたのか解説をご存知でしたら教えて下さい。 けっこう真剣に知りたいと思っています。 ちなみに私の訪れた日は学芸員さんにも会えず、、図録も買わず・・・まったく情報ナシです。 宜しくお願いします。 イオリさん、ようこそ。 《二十四孝図扇面流し屏風》にそのような扇面がありました。 これは「唐夫人」という二十四孝の一つです。 唐夫人は、姑の「長孫夫人」に仕え、姑に歯がないので、いつも乳を与えていたという物語です。 コメント有難うございます! 感激です!! やはり古美術・芸術を鑑賞するのは時代背景やモトとなっている故事の意味を解さないとじっくり楽しめませんね・・・。 有難うございました! とらさんこんばんは。同じ日のご鑑賞でしたね。この日はたぶんかなり空いていたのだと思います。ラッキーでした。 >これはまさに日本人に流れる「縄文の遺伝子」の発露でなくてなんであろうか。 なるほどそうですね。金碧障壁画に縄文の遺伝子と、非常に面白い組み合わせが昇華した姿なのかもしれません。 出来ることならもう一度みたいです。 はろるどさん、天気が悪かったから空いていたのでしょう。「苦あれば楽あり」・・先人は過たずですね。
《檜図屏風》は1990年の国宝展に出ていましたが、2000年の国宝展には出ていませんでした。2010年の国宝展には出てくるような予感がします。
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