運慶ー中世密教と鎌倉幕府 ＠神奈川県立金沢文庫

　本日が初日の「文庫80年 特別展」。「日本のミケランジェロー運慶」の個展が開かれるとはまさに奇跡。数少ない運慶の仏像6躯が一堂に会している。さらに運慶作品の制作背景を示す資料が展観され、中世密教と鎌倉幕府の関係が示されている。

　出展されている運慶作の仏像は、下記の通り。残念ながら本日は６.は出ていなかった。１．国宝 大日如来坐像（1176年、奈良・円成寺所蔵）↑：
　密教世界のトップ。智拳印を結ぶ金剛界の像。運慶青年時代、平安時代後期の作。像高98.2cmという等身大の坐像。金色が良く残っており、若か若しい面相と整ったプロポーションが印象的。

　蓮華の天板裏に運慶と書かれた銘文の写真が出ていた。関連史料として《円成寺縁起》も出ており、運慶の名を読み取ることも出来た。２．重文 毘沙門天立像（1189年、神奈川・浄楽寺所蔵）↑上右、展示期間2月27日まで：
　四天王のうちの多聞天が単独で祀られる場合は毘沙門天と呼ばれることはつとに有名。甲冑をつけ、右手に戟、左手に宝塔を持ち、邪鬼の上に立っている。玉眼はカット見開き、顔貌はいかにも力強い。

　像内に納入された銘札から、発願者が和田義盛と夫人の小野氏で、製作者が運慶と小仏師10名であることが判明した。

３．重文 不動明王立像 （1189年、神奈川・浄楽寺所蔵）↑上左、展示期間2月27日まで：
　不動明王は大日如来の命令を受けて行動する明王。この像は和田義盛の発願。がっしりとした体躯と腕を有する像。火炎光背をはずした形で展示されていたのはちょっと残念。莎髻と呼ばれる巻き髪。右目を開き、左目を半眼に閉じた天地眼。右手に剣、左手には羂索（縄）を持って、岩座に立っている。

　こちらに入っていた銘札も展示されていた。

４．重文 帝釈天立像 （1201年頃、愛知・滝山寺所蔵）↑中左と←：
　運慶・湛慶の合作と伝えられる。一面三目二臂で手に金剛杵を持っている。身に纏っている天衣には美しい赤と緑の色彩が良く残っており、裏地が見えるなどの巧みな立体表現には舌を巻く。この像が今回のナンバーワン。裏面も良く見えるように展示されており、ちょっと腰をひねっているところがよく分かった。

　同じ滝山寺には聖観音菩薩立像と梵天立像があり、いずれも美しい写真が出ていたが、加えて聖観音については装飾金具がいくつも展示されていて目を見張った。

５．重文 厨子入大日如来坐像（鎌倉時代初期、栃木・光得寺所蔵）↑中右：
　この仏像と厨子は東博でも見ているが、今回は厨子の中を注目して見た。多数の小仏の群像、蓮華の華から垂れる水晶の珠、台座を支える獅子たちはまことに見事である。

　この仏像のX線コンピュータ断層撮影がでていたが、これには発願者足利義兼の歯が入っているのが見えた。これは像の完成後追納されたものだとのこと。

６．重文 大日如来坐像（鎌倉時代初期、東京・真如苑所蔵）↑中央、展示期間2月8日以降：
　この仏像は外国のオークションにかけられたことで一躍有名になったもの。東博で2度見た（①、②）ので、今回は出ていなかったがまあ良いとした。

７．重文 大威徳明王坐像（1216年、神奈川・光明院所蔵・神奈川県立金沢文庫保管）↑下と→：
　2007年の保存修理の際、像内納入品の奥書から運慶の最晩年作と確認された像。大威徳明王は戦勝祈願の本尊。六面六臂六足で水牛にまたがっている異様な姿であるが、展示作は損傷のため正面と左の顔ならびに右側3本の手しか残っていない。顔は青く、3つの目がある。

　その他に運慶作の可能性のあるものとしては、鎌倉時代初期、神奈川・瀬戸神社所蔵の重文 舞楽面《陵王》と重文 舞楽面《抜頭》が展示されていた。

　運慶で有名な静岡・願成就院の不動明王二童子像や毘沙門天立像は参考写真だったが、像内納入銘札の実物が出ていた。

　奈良・東大寺所蔵のものとしては、金剛力士立像の《阿形金剛杵材銘文レプリカ》、《像内納入品》、《東大寺続要録》。

　また称名寺聖教所収の運慶関連史料として、東寺講堂御仏所史料をまとめて見ることができた。

　午後から暖かくなってきたので、トンネルを抜けて称名寺の境内を散歩し、築100年以上の「ふみくら茶屋」の座敷に上がって、冬の三浦半島名物「しらす雑炊」を食べた。美味かった。

　これは素晴らしい展覧会。絶対のお勧めである。

関連ブログ記事：

１．大日如来坐像（真如苑蔵）　＠東京国立博物館
２．大日如来坐像（光得寺蔵）　＠東京国立博物館

美術散歩　管理人　とら